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池上围以白石栏杆,四面有石桥通达。
这样的格局是有许多讲究的,这里不必说它。
辟雍,是乾隆以前的皇帝就想到要建筑的,但都因为没有水而作罢了(据说天子之学必得有水)。
到了乾隆,气魄果然要大些,认为“北京为天下都会,教化所先也,大典缺如,非所以崇儒重道,古与稽而今与居也”
(《御制国学新建辟雍圜水工成碑记》)。
没有水,那有什么关系!
下令打了四口井,从井里把水汲上来,从暗道里注入,通过四个龙头(螭首),喷到白石砌就的水池里,于是石池中涵空照影,泛着潋滟的波光了。
二、八月里,祀孔释奠之后,乾隆来了。
前面钟楼里撞钟,鼓楼里擂鼓,殿前四个大香炉里烧着檀香,他走入讲台,坐上宝座,讲《大学》或《孝经》一章,叫王公大臣和的学生跪在石池的桥边听着,这个盛典,叫作“临雍”
。
这“临雍”
的盛典,道光、嘉庆年间,似乎还举行过,到了光绪,据我那朋友老董说,就根本没有这档子事了。
大殿里一年难得打扫两回,月牙河(老董管辟雍殿四边的池子叫作四个“月牙河”
)里整年是干的,只有在夏天大雨之后,各处的雨水一齐奔到这里面来。
这水是死水,那光景是不难想象的。
然而辟雍殿确实是个美丽的、独特的建筑。
北京有名的建筑,除了天安门、天坛祈年殿那个蓝色的圆顶、九梁十八柱的故宫角楼,应该数到这顶四方的大花轿。
辟雍之后,正面一间大厅,是彝伦堂,是校长——祭酒和教务长——司业办公的地方。
此外有“四厅六堂”
,敬一亭,东厢西厢。
四厅是教职员办公室。
六堂本来应该是教室,但清朝另于斜对门盖了一些房子作为学生住宿进修之所,叫作“南学”
(北方戏文动辄说“一到南学去攻书”
,指的即是这个地方),六堂作为考场时似更多些。
学生的月考、季考在此举行,每科的乡会试也要先在这里考一天,然后才能到贡院下场。
六堂之中原来排列着一套世界上最重的书,这书一页有三四尺宽,七八尺长,一尺许厚,重不知几千斤。
这是一套石刻的十三经,是一个老书生蒋衡一手写出来的。
据老董说,这是他默出来的!
他把这套书献给皇帝,皇帝接受了,刻在中,作为重要的装点。
这皇帝,就是高宗纯皇帝乾隆陛下。
碑刻甚多,数量最多的,便是蒋衡所写的经。
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