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左传与周易二十五（第3页）

爻式前期的一种《周易》结构形式。

否则《左传》里筮例所记的如“遇《观》之《否》曰”

或“遇《泰》之《需》曰”

的称法内容，特别是以及引述《周易》里的某些篇章的句子直接用于说理时也是这种称法形式，按变卦说能解释通吗？

阳虎用春秋《周易》文本筮出的是《泰》中的《需》繇辞。

不过阳虎已把《泰》中的《需》繇辞对所卜问的援郑事情进行解释后变成自己的话说出来了。

即“宋方吉，不可与也。

微子启，帝乙之元子也，宋，郑，甥舅也。

祉，禄也。

若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉。”

这是把《泰》里的以《需》为繇题里的繇辞：“帝乙归妹，以祉，元吉。”

而分解成他认为的“宋方吉，不可与也”

的联想比类根据上。

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阳虎算出的“宋方吉，无可与也”

的理由，正是通过用春秋《周易》文本筮出的《泰》中的《需》繇辞“帝乙是妹，以祉，元吉”

中认为得出的"

天机"

。

阳虎只用这《泰》里的一繇辞来解读是否出兵援郑吉凶可否。

而没有运用《泰》里的“六联体”

符号的“八种”

取象，也没有运用《泰》里《需》（繇题）符号中的“八种”

取象来做一番出兵援郑的可否推论。

而单用一条繇辞就看出“宋方吉，不可与也”

的"

天机"

来。

阳虎筮出《泰》卦中一繇辞（即排第五的繇辞）来断事情。

史巫把《周易》当成是筮卜之书，所以《周易》一书里的文章句子，被史巫当成筮卜的繇辞了。

这阳虎是用《泰》里的《需》繇辞里的话解读出兵援郑于否的吉凶依据了。

我们今天打开今本《周易》，看到《泰》卦里的第五爻辞已然是“帝乙归妹，以祉，元吉”

，这是一字不差。

原创《周易》“泰”

篇中出现的“帝乙归妹，以祉，元吉”

，是作者在文章中引用历史事件来阐明事理。

帝乙是纣王的父亲，帝乙把自己的女儿，也就是纣王的妹，嫁给周文王，这是一个历史上的联姻政治事件。

《周易》里《泰》篇里引述历史上商朝与周族政治联姻的事件，来阐明论述的一个政治道理。