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第十二篇 宋之话本（第5页）

南宋亡，杂剧消歇，说话遂不复行，然话本盖颇有存者，后人目染，仿以为书，虽已非口谈，而犹存曩体，小说者流有《拍案惊奇》《醉醒石》（11）之属，讲史者流有《列国演义》《隋唐演义》（12）之属，惟世间于此二科，渐不复知所严别，遂俱以“小说”

为通名。

【注释】

1）《唐太宗入冥记》：见王重民等所辑《敦煌变文集》卷二。

《孝子董永传》，见《敦煌变文集》卷一，题《董永变文》。

《秋胡小说》，见《敦煌变文集》卷二，题《秋胡变文》，现存者系残本。

《伍员入吴故事》，见《敦煌变文集》卷一，题《伍子胥变文》。

2）《维摩》：全称《维摩诘经讲经文》，见《敦煌变文集》卷五，现共存残卷六篇。

《法华》，全称《妙法莲华经》，见《敦煌变文集》卷五，现存二篇。

《释迦八相成道记》，按《敦煌变文集》卷四《太子成道经》、《太子成道变文》、《八相变》及卷七《八相押座文》四篇，均叙释迦成道故事，《释迦八相成道记》似指此四篇而言。

《目连入地狱故事》，见《敦煌变文集》卷六，题《大目乾连冥间救母变文》。

3）范仲淹（989-1052）：字希文，北宋吴县（今属江苏）人，曾任参知政事。

撰有《范文正公集》。

《唐相梁公碑文》，见《范文正公集》卷十一。

据该书附录《范文正公年谱》载，范仲淹于宝元元年（1038）自鄱阳赴润州，“道由彭泽，谒狄梁公庙，慨慕名节，为之作记立碑。”

4）孟元老：号幽兰居士，宋代人，生平不详（有说可能是为宋徽宗督造艮岳的孟揆）。

所撰《东京梦华录》，十卷，成书于南宋初。

内容追记北宋都城汴梁的城市、街坊、岁时、风俗、伎艺等。

5）吴自牧：南宋钱塘（今浙江杭州）人，生平不详。

所撰《梦粱录》，二十卷，记南宋都城临安郊庙宫殿、风俗、物产及百工杂戏等。

6）起今随今：据《梦粱录》卷二十，原作“起令随令”

。

7）灌园耐得翁：一作灌圃耐得翁，姓赵，南宋时人。

所撰《都城纪胜》，一卷，分市井、瓦舍众伎等十四类，记述当时都城临安街坊店铺、园林建筑和瓦舍伎艺等。

8）周密：（1232-1298）字公谨，号草窗。

南宋济南人，寓浙江吴兴，曾任义乌县令。

所撰《武林旧事》，十卷，成书于宋亡以后，记述南宋都城临安杂事，其中对民间伎艺记述颇详。

9）《五代史平话》：即《新编五代史平话》，全书概述五代兴亡历史。

《通俗小说》，即《京本通俗小说》，话本集，残本存九篇。

江东老蟫（缪荃孙）跋云：其中“定州三怪一回，破碎太甚；金主亮荒淫两卷，过于秽亵；未敢传摹。”

故现通行本只七篇。

10）《鬼董》：一名《鬼董狐》，五卷。

作者姓沈，宋人。

11）《拍案惊奇》、《醉醒石》：参看本书第二十一篇。

12）《列国演义》：参看本书第十五篇。

《隋唐演义》，参看本书第十四篇。

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