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第四章（第3页）

彼狡童兮，不与我食兮。

维子之故，使我不能息兮。”

她一边埋怨说道：你这个狡猾的小伙儿啊，突然就不理我了，全都是因为你啊，好好地让我吃吃不下、睡睡不着啊。

一边又尽情地流露出对“狡童”

的相思之情，毕竟他们只是暂时闹个小别扭，并未真正分手。

这位恋爱中的小女人，真是爱恨交织，情丝之长，剪不断理还乱啊。

她在这头寝食难安地疾呼，那偷走她心的男子又做什么去了？

可是，《终风》里的女主人公却还没有被偷心的女子幸运，她差不多已遭遗弃，至少已被男子打入“冷宫”

。

可悲的是，她还未完全醒悟，即便她有点意识到男子并非真爱她，她还是心里有所不甘，还在天天想着他回心转意：一会儿说希望他打喷嚏时，知道是我在想他；一会说希望他正在后悔着，满心地想念我呢。

元稹曾在《莺莺传》中写过：“始乱之，终弃之。”

后世便有了“始乱终弃”

一词。

仅从抒情比较直白的古诗词来看，在古代社会的女子被遗弃或冷落的可能性还是比较大的，因为弃妇诗、闺怨诗乃至抒写遭受冷落的诗词还是挺多的。

最主要的一个原因是，古代并非一夫一妻制，连平民都能有“一妻一妾”

之福，更何况是身处贵族阶层、身份显赫的男子呢？他们虽比不得帝王，有三宫六院七十二妃，但妻妾成群还是比较现实的。

加之古代女子的地位又低，在男女爱情婚姻生活极不平等的状况下，受伤害遭遗弃的往往是可怜的女子。

否则，在男人占有绝对优势的古代社会，我们怎么看不到只言片语的“弃夫诗”

和“男怨诗”

？法国著名女作家斯达尔夫人说过：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。

虽然这句话我未必全赞同，不过在古代社会一夫多妻制的现实遭际下，的确也有一定的道理，女人还是处于一个弱势的位置。

李白也有一首《怨情》诗比较有名，传达出同样的心境，一个女子因苦等爱人不至，内心终由希望等到了绝望，由爱而生出了怨恨。

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

这位美丽的女子，自从与情郎一别之后，时刻期待着与他的重逢。

她每天早早地卷起珠帘，长久地坐在窗台前观望与等待，生怕一不留神就错过了与情郎相见。

怎奈今日复明日，情郎始终没有半点音信，可时光不待人啊，她早该到了出阁的年龄了吧，所以她内心才无限恐慌着急。

一想到这些，她就忍不住泪流满面，心中开始怨恨起来。

又能怨谁恨谁呢？恨自己吗？太容易轻信人了，错把一片芳心空付与？恨他吗？走的时候不是已经说好了的，他说是见到了父母就找媒人来提亲的，不是说好了的要生生世世永远在一起？这位佳人转而又开始怨恨，既然你没有打算要回来找我，没有决定要向我提亲，那你当初为什么要对我说那些话呢？又为什么要对我说那么多山盟海誓的承诺？如果，我今生从未遇见你，也许就会安分守己地嫁人了，可是现在你让我怎么办？你至少也托人给我少个口信，让我知道你一切安好啊？唉，为何当初对我好啊，竟成了有始无终的结局。

遭受爱人冷落和遗弃，古诗中的女子在啜泣中一声声哀叹：嫁个好人真难呀！

我真是遇人不淑啊！

竟落得个始乱终弃的下场啊！

何苦当初非要遇到你，遇到又为何爱我？哀怨诗词里相爱的结局大抵如此，没有圆满，有的是拉长的哀怨。

要不，为何偏要说那“人生若只如初见”

的美？要不，为何还唱“执子之手，与子偕老”

的期盼？

多少人辜负了最好的时光

——《陈风·东门之杨》

青春是一条年轻的河流，日夜弹奏着一曲亘古的歌谣。

有时轻快如流水行云，有时又寂寥而沧桑，汩汩地流过我们的生命。