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一切政治,更其废弛。
宋朝到这时候,要图振起,就非改革不可了。
但是要图改革,还有一种困难,这便是宋朝政治机构的不灵。
历代官制,宰相的权柄都较大。
宋朝却沿袭晚唐、五代,以中书主民、枢密主兵、三司理财,政权不甚统一。
加以宋朝最重言路,御史一官,气焰很高。
宋朝人的风气,又喜欢说话,喜欢争意气。
所以宋朝宰相,权力不甚充足,遇事每多掣(chè)肘。
这也是王安石变法所以困难的一面。
王安石的变法,还有一层社会背景。
从唐中叶到五代,是经过长期的分裂战乱的。
每当战乱之时,人民总格外困苦。
宋朝统一以后,虽然把政治整顿一番,于民生问题,却未能十分注意。
所以当时的人民,很为困苦,如地权的不平均、役法的苛重、农民资本的缺乏等,都是当时的一个大问题。
王安石之改革
仁宗死后,英宗即位,仅四年就死了。
神宗即位,是个有为之主,乃擢用王安石,以行新法。
王安石所行的新法,范围是很广泛的。
他首创制置三司条例司,派人出去调查各地方农田水利和赋役的情形。
又行青苗法,将常平、广惠仓中的储蓄,当春时借给农民,待秋收时还官,出息二分。
改差役为雇役。
差役是按人口资产的多寡,把人户分别等级,地方上有公事,派他们去当差徭的。
这都是要赔钱的。
因差事不能分割,人民不堪负担,往往至于破产。
安石令其出免役钱,向来不当差徭的人家,出助役钱,把这钱来雇人充役。
后来又行方田均税之法,以纵横各千步之地为一方,将面积确实丈量,并参酌其地形地味,以均定赋税。
这几件事,都是和民生有关系的。
王安石又想改革选举之法。
他是注意于养士,而不但注意于取士的,所以要改革学校。
学校是历代都有的,但不免有名无实。
安石乃在太学中分立三舍。
凡初入学的学生,都居外舍,以次升入内舍和上舍。
升到上舍时,可以不经礼部的考试,径赐之以进士第。
至于科举,则罢进士以外的诸科,但存进士。
改试策论和经义。
其经义,也不是前此的墨义,而改为大义了。
他又改革兵制,把冗兵裁去大半。
拣重要的去处,设置将官,令其统兵驻扎,而改掉前此番戍之制。
王安石是主张民兵的,乃先行保甲之法,以为民兵的预备。
保甲之法:是以五家为保,十家为一大保,五百家为一都保。
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