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第十章士族的法则（第2页）

崔家生活起居的主要区域，几乎是一个园林和军事堡垒建筑的混合体，外墙全部用青砖砌成，明显和街道两侧平民居住的房屋拉开了档次，砖雕、石雕、木雕充斥其间，工艺精湛，风格各异。

院子四角还设有三层高的角楼，斜斜的屋檐翘起。

要建设这样一个庄子可不容易，由此可见崔家雄厚的财力。

汉代的农耕结构基本就如同崔家的庄园一般。

平时庄园作为贸易集市，交换物品的场所，居住在庄园内的大都是一些有产阶级，而耕农或是佣工则平时是在庄园外搭建草棚茅屋居住，若是有敌人入侵，则全部汇集到庄园依据寨墙而守。

小小一个崔家庄的模式，其实就是整个汉代，甚至更长的时间中华封建农耕时代的缩影。

除了少数几个朝代，比如汉代、唐代、明代，尚有能力出兵御敌于国门之外，其他大部分时间都是在不断的防守，任由游牧民族像蝗虫一样在墙外肆虐。

进了崔家，崔厚没有带斐潜去偏厅，而是带着斐潜到了他自己的小院子的小厅，分宾主落座。

斐潜嘴角微微往上翘了翘，拿藏书换取主家的保护，效果体现出来了。

汉代是一个讲究礼仪对等时代。

什么样的地方对应什么样的人物和规格。

崔家正厅，斐潜的资格还不够，便是带斐潜去，斐潜也不敢那么无礼的。

原本斐潜担心崔厚会带他去偏厅，去偏厅也意味是正儿八经的家宴，崔毅是要出席的，斐潜就要直接面对崔毅，长者在席若是有问话，按照礼数是要离席起身回答，这样不仅是礼数上难受，更重要是处于极其被动的地位，很是麻烦的。

现在崔厚把斐潜带到自己的小院小厅来招待，就意味着今天崔厚是作为主人的，而崔家的长者崔毅是不会出面了，宴会的规格就下降到了朋友之间的比较随意的对等宴席，而不是讲究礼仪的正宴了。

原本崔家是打算崔毅出面的，一来崔毅有长者身份，二来也是前朝官员，先礼后兵的让斐潜识相些交出雕琢琉璃的秘法，但是出乎崔家意料的接到了斐敏的传书。

崔家之前是认为斐潜只是一个斐家的旁支，并没有得到主家的多少关注，所以像这样的无权无势的旁支家族，是掀不起多大的风浪的。

但是没想到斐敏书信中除了寒暄之外特别还提点了一下，感谢崔家对斐潜的邀请和招待，表示有机会会邀请崔家来做客。

虽然没有明写是什么意思，但是斐敏的这样一封书信已经透露出斐潜并不像崔家之前料想的那样不受主家关注的无关痛痒的小人物，如果再去逼迫斐潜就等于是不给斐敏面子，这样就从单独的一个人的事情变成了崔家和斐家两个家族之间的事情。