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第51章 命数已不同三（第2页）

太阳宫也好，少阳宫也罢，皆是左道邪派。

神武山为万仙盟领袖之一，你我来此，恐怕会另生枝节。”

自“诸王乱世”

之后，仙家废除王权，划分阳州疆域，自此有了九州版图。

“仙人下凡”

以八大宗派为主，其余宗派依据亲疏关系各认首领。

乱世结束后，八大宗派各据一州之地，其余大小宗派跟着战时首领，于其境内安身立命。

泰山学宫亦有得师州一地，尚可自保。

这便形成了最初九大仙门的格局，阳州自此彻底进入仙道年代。

阳州辽阔，任是仙家大派也难以尽数占有，故大派庇护小派，上位以武力助下位不受其他上位侵犯，下位以供奉换取上位保护，是为宗主门派与附属门派的关系。

同位阶之间的门派互相攻伐，宗主门派无权干涉。

而若有其他仙家大派来欺负自己麾下的附属门派，则其宗主门派有护卫之责。

各派治下各城独立，实行民主民治。

各城之间，可以通商，不可通权。

各派根据本身之声望强弱，统御数目不等的城地，负责旗下领土的安全与稳定，是为“御城”

。

作为报酬，仙道宗派的资源供品、预备弟子等物资，则皆出自御下管辖的府、县、镇、村，不得互相侵占。

除却神武山、玉清道、任情道、太阳宫这四大传承六千年的仙家大派，其余州地中，门派、世家林立，动辄互相侵犯，尤其是如今渊州群龙无首，各种名目的门派如雨后春笋一般冒了出来，皆有问鼎渊州之主的心思，还不知要纷乱多久。

自阳州版图确立，太平日久，人心思乱，正左之别渐生。

万法同源，可也有大道三千。

当年神圣时代，神族主世，诸位仙祖筚路蓝缕，开辟出一条适合人族修行的道路，也流传下来许多修行之法。

后人继承前人之志，或完善旧法，或开创新法，修行之法越来越多，宗派门户也就越来越多，各门各派时有理念之争，与泰山学宫内部的圣道之争并无二致。

起初的八大宗派之中，太上道、任情道皆以情入道，然前者忘情而超脱，后者痴情而入迷，又有些前尘私怨，是以摩擦不断；神武山、血妖宗同样以体术入道，打熬肉身以求由外至内，成仙了道，然前者继承神族体术，风格浩然正大，后者借鉴妖族体术，路子奇诡阴晦，故常有格斗较技，死伤残废是常有之事。

分茅裂土之时，八大宗派以龙江为界，虽不致决裂成仇，却也渐渐不相往来。

待老一辈或飞升或羽化，同袍之谊彻底泯灭，龙江两岸矛盾随之愈演愈烈，正左之名遂成。

直至三百年前，神武山山座风擒龙以“惊龙八式”

打遍天下无敌手，徒手降服江北正道各派，成立万仙盟，并为第一任盟主，百年一换。

只因泰山学宫同居江北，且行事坦荡光明，合正道理念，故亦被邀入其中。

这也是为何五灵道、玉清道须借由师州本土的金钟山之名去攻打泰山学宫，乃是有万仙盟之攻守同盟的约定在其中作梗之故。

万仙盟之成立是为了统一江北战线以对抗隔岸的左道各派。

左道门派收到消息以后，亦欲结盟与之对峙，却因左道之士心性更加偏激，始终选不出一个德高望重之人来统领群雄，结盟之事竟百年未成。

直到两百年前，有左道散修白骨道人功参造化、道行通天，与结义兄弟屠龙子打服江南各派之主，这才将一众左道之士团结起来，成立江南盟。

奇怪的是，完成了这件壮举以后，白骨道人与屠龙子竟突然销声匿迹、不知所踪。

幸得结盟大势已成，江南盟才未瓦解。

两百年来，万仙、江南两大组织大战十数，小战无数，却始终奈何不了彼此。

直到近十几年才逐渐消停下来。

（本章完）：..