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第一道於菟wūtú门,於菟wūtú者,古代楚人谓之虎也。
据《左传·宣公四年》中记载:楚人为乳谷,谓虎於菟。
楚国名臣令尹子文是个私生子,相传出生后被弃于云梦泽,后被一只母虎抚育长大,其名豰hù於菟,当时楚国称老虎为‘於菟wūtú’,将喂乳称作‘豰hù’,意思便是‘老虎乳育的’。
因此,云梦泽这一带地方亦被称为於菟wūtú。
上古时期,巴楚一带先民崇虎,其不但自称为虎,且喜欢将山名、地名、水名皆以‘虎’命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,土语谓之‘於菟wūtú’。
至于有人认为‘於菟wūtú’即为‘玉兔’,尽管流传很广,但还迷惑不了我。
把‘菟tú’注解为‘兔’,是晋代王逸在注解《楚辞·屈原·天问》时望文生义发生的错误。
后人以讹传讹,便以‘兔’代‘菟tú’了,又因‘於wū’是多音字,还有一个音同‘玉’相近谐音,‘於菟wūtú’便被后人牵强附会说成了‘玉兔’。
第二道菟丝门,这个于在下而言,就更没有什么迷惑性了。
本人不才,学医的,略识一些草药。
菟丝,蔓生,茎细长,橙黄色,缠络于其他植物之上。
秋初开淡红色小花,子实可入药。
我若选这道门,难道是要进去看野草么?还是,被菟丝子裹得严严实实,给活活勒死啊?
至于第三道门,菟园门,不知道的人会以为‘菟园’就是‘兔园’吧?养兔子的园子?非也非也!
西汉时梁孝王好营宫室苑囿yòu之乐,作曜华宫,筑菟园。
菟园又称东苑,园中修竹檀栾,有雁池,池间有鹤洲凫渚,其诸宫观相连,延亘数十里,奇果异树,瑰禽怪兽毕备,乃忘忧之馆也。
因此,菟园并不是专门养兔子的园子,作为王室园林,里面定然重兵把守,我若是选了它,进去的结果只有一个,就是被无数守卫追杀,下场凄惨。
我还年轻,尚未成家立业,还没为家族传宗接代,续上香火呢,所以不想早死,不能夭折。
如此解释,理由可算充分?可以开门了吗?”
“臭小子,你竟然连这些都知道,算你厉害!”
金蟾蜍听完忠尧的解释,大声说道,“开门!”
言讫,转过身去,对着嫦娥门吐出一口青气。
那青气飘飘忽忽飞至嫦娥门,一碰到门上,便如轻沙般散了开来。
继而,一阵轰隆隆的声音响起,厚重的石门向上升起了。
“门开了,去吧!”
金蟾蜍说完,化作一团金烟,丝丝缕缕,消散于空中。
鱼掌柜似笑非笑,拱手道:“敝人就在此地等候,预祝各位一切顺利。”
忠尧微微颔首致意,又冲黎诗三人点了点头,四人径直往嫦娥门走去。
子翃一边走,一边感慨:“人一生有许多岔路口,总是不停地抉择,便如当下。
若是一朝踏错,误入歧途,或许就是万劫不复。
所幸,师弟你见识广博,我们才过了这关啊。”
忠尧平静地说道:“太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。
若要想少犯错误,不妨多读读经史。
常言道,前车之鉴,后事之师。
无数前人犯过的错误,经历失败所付出的代价,后人当深深铭刻于心,谨记于怀。
此外,患生于多欲,害生于弗备。
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