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第七篇 世说新语与其前后（第5页）

成婚数月，妇家疑婿不慧，妇翁置酒盛会亲戚，欲以试之。

问曰，“某郎在山东读书，应识道理。

鸿鹤能鸣，何意？”

曰，“天使其然。”

又曰，“松柏冬青，何意？”

曰，“天使其然。”

又曰，“道边树有骨，何意？”

曰，“天使其然。”

妇翁曰，“某郎全不识道理，何因浪住山东？”

因以戏之曰，“鸿鹤能鸣者颈项长，松柏冬青者心中强，道边树有骨者车拨伤：岂是天使其然？”

婿曰，“虾蟆能鸣，岂是颈项长？竹亦冬青，岂是心中强？夫人项下瘿如许大，岂是车拨伤？”

妇翁羞愧，无以对之。

（同上）

其后则唐有何自然《笑林》（13），今亦佚，宋有吕居仁《轩渠录》（14），沈征《谐史》（15），周文玘《开颜集》（16），天和子《善谑集》（17），元明又十余种；大抵或取子史旧文，或拾同时琐事，殊不见有新意。

惟托名东坡之《艾子杂说》（18）稍卓特，顾往往嘲讽世情，讥刺时病，又异于《笑林》之无所为而作矣。

至于《世说》一流，仿者尤众，刘孝标有《续世说》十卷，见《唐志》，然据《隋志》，则殆即所注临川书。

唐有王方庆《续世说新书》（19）（见《新唐志》杂家，今佚），宋有王谠《唐语林》（20），孔平仲《续世说》（21），明有何良俊《何氏语林》（22），李绍文《明世说新语》（23），焦竑《类林》及《玉堂丛话》（24），张墉《廿一史识余》（25），郑仲夔《清言》（26）等；然纂旧闻则别无颖异，述时事则伤于矫揉，而世人犹复为之不已，至于清，又有梁维枢作《玉剑尊闻》（27），吴肃公作《明语林》（28），章抚功作《汉世说》（29），李清作《女世说》（30），颜从乔作《僧世说》（31），王晫作《今世说》（32），汪琬作《说铃》而惠栋为之补注（33），今亦尚有易宗夔作《新世说》（34）也。

【注释】

1）裴启：字荣期，东晋河东（郡治今山西永济）人。

所撰《语林》，《隋书·经籍志》《燕丹子》题下附注：“梁有……《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡。”

鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

2）谢安（320-385）：字安石，东晋陈郡阳夏（今河南太康）

人，孝武帝时官中书监，录尚书事。

据《世说新语·轻诋篇》载，庾道季将裴启《语林》所记谢安有关裴启、支道林的话告知谢安，谢安云：“都无此二语，裴自为此辞耳。”

庾读毕东亭（王珣）《经酒垆下赋》时，谢安又云：“君乃复作裴氏学！”

自此《语林》遂废。

3）《郭子》：《隋书·经籍志》着录三卷，郭澄之撰。

郭澄之，字仲静，东晋太原阳曲（今属山西）人，曾任刘裕相国从事中郎。

《郭子》已散佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

贾泉（440-501），即贾渊。

唐人避李渊讳，改渊为泉，字希镜。

南朝宋平阳襄陵（今山西襄汾）人。

4）《世说》：即《世说新语》。

今存各本自《德行》至《仇隙》均为三十六篇。

刘孝标（462-521），名峻，南朝梁平原（今属山东）人，曾任荆州户曹参军。

5）晏殊（991-1055）：字同叔，北宋临川（今属江西）人，官至集贤殿学士，同平章事兼枢密使。

关于晏殊删并《世说新语》事，明袁褧本《世说新语》载南宋董弅跋云：“余家旧藏盖得之王原叔家，后得晏元献公手自校本，尽去重复，其注亦小加剪截，最为善本。”