好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

闲话方城（第3页）

酒仙加诗仙的李白袒露自己一身豪气日：“呼卢百万终不惜”

。

其他如韩愈、崔颢、刘禹锡……以及宋时文士欧阳修、杨亿——包括写下缠绵悱恻诗词的一代才女李清照，都在其诗词歌赋中留下有关赌艺的描写。

就连以忧国忧民称著于世的唐代诗圣杜甫，在《今夕行》中写出“相与博塞为欢娱，凭陵大叫呼五白”

的白描，（“五白”

、“五黑”

皆为当时牌艺组合之冠。

）

杜甫在他的自白中，清晰地写出“博塞为欢娱”

之宗旨。

纵观古今中外文学史料，除了俄罗斯大作家陀斯妥耶夫斯基，晚年因穷途潦倒而成为一个赌徒之外，唐、宋、明、清直至民国年代的文豪们，以小玩愉悦生活者比比皆是，但还没有“陀翁”

挥尽千金成为赌徒的例证。

因而笔者悟到，三尺青锋宝剑既可用于杀人，或用于剐己；也可以舞此青锋，扮演一出《霸王别姬》以自悦身心。

人世万象中除了清灯冷对的僧尼，似都要寻觅一点生活乐趣。

当个狂热的球迷是乐趣，养花养鸟也是乐趣，柳下独钓或孑然一身远行，都能自得其乐。

在小小“方城”

之内，与友人谋斗嬉戏一番，何尝不是人生之一乐乎？

人生处理什么事情，都怕走向极端。

如果在泼脏水时，连盆一块扔掉，那将是麻将发明者万秉迢的——桩冤案！

如果以此伸延开来，股市可以称之为一个更大的赌场，股票时高时低，时阴时晴，动辄成千上万；有人成了暴富，有人为之变得一无所有，将何以解释？！

（《闲话“方城”

》附言：

此文刚刚写罢，读到《今晚报》3月9日“天外天”

版转摘《春城晚报》的《名人妙解麻将》一文。

笔者十分同意毛泽东同志对麻将作出的公允的评价。

大学者胡适先生的“麻将考”

，怕是只从它的消极面进行了研讨当然，玩之失度这种消极价值也是有的）。

此文中提及麻将的发明人为清末李宝嘉。

与笔者提出的始作俑者明初的万秉迢，几乎相差了两个朝代，孰是孰非，都是史料中借鉴而来。

考据似都有待证实。

但奇妙的是，两个麻将发明者的出发点，却都与政治有关：万氏出自于颂杨梁山一百单八将，而李氏出于反对列强瓜分中国。

两种解释似都嫌牵强，民俗文化嬗变演进而成的东西，怕是包容不了那么多政治内涵。

不知读者以为然否？）