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第四篇 今所见汉人小说（第4页）

《玄中记》（10）今不传，观其遗文，亦与《神异经》相类；《洞冥记》今全，文如下：

黄安，代郡人也，为代郡卒，……常服朱砂，举体皆赤，冬不着裘，坐一神龟，广二尺。

人问“子坐此龟几年矣？”

对曰，“昔伏羲始造网罟，获此龟以授吾；吾坐龟背已平矣。

此虫畏日月之光，二千岁即一出头，吾坐此龟，已见五出头矣。”

……（卷二）

天汉二年，帝升苍龙阁，思仙术，召诸方士言远国遐方之事。

唯东方朔下席操笔跪而进。

帝曰，“大夫为朕言乎？”

朔曰，“臣游北极，至种火之山，日月所不照，有青龙衔烛火以照山之四极。

亦有园圃池苑，皆植异木异草；有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。

仙人甯封常服此草，于夜暝时，转见腹光通外。

亦名洞冥草。”

帝令锉此草为泥，以涂云明之馆，夜坐此馆，不加灯烛；亦名照魅草；以藉足，履水不沉。

（卷三）

至于杂载人间琐事者，有《西京杂记》（11），本二卷，今六卷者宋人所分也。

末有葛洪跋，言“其家有刘歆《汉书》一百卷，考校班固所作，殆是全取刘氏，小有异同，固所不取，不过二万许言。

今钞出为二卷，以补《汉书》之阙。”

然《隋志》不着撰人，《唐志》则云葛洪撰，可知当时皆不信为真出于歆。

段成式（12）（《西阳杂俎》《语资篇》）云，“庾信作诗，用《西京杂记》事，旋自追改曰，‘此吴均语，恐不足用。

’”

后人因以为均作。

然所谓吴均语者，恐指文句而言，非谓《西京杂记》也，梁武帝敕殷芸撰《小说》（13），皆钞撮故书，已引《西京杂记》甚多，则梁初已流行世间，固以葛洪所造为近是。

或又以文中称刘向为家君，因疑非葛洪作，然既托名于歆，则摹拟歆语，固亦理势所必至矣。

书之所记，正如黄省曾（14）序言，“大约有四：则猥琐可略，闲漫无归，与夫杳昧而难凭，触忌而须讳者。”

然此乃判以史裁，若论文学，则此在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者也。

司马相如初与卓文君还成都，居贫忧懑，以所着鷫鸘裘就市人阳昌贯酒，与文君为欢。

既而文君抱颈而泣曰，“我生平富足，今乃以衣裘贯酒！”

遂相与谋，于成都卖酒。

相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。

王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。

文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。

……（卷二）

郭威。

字文伟，茂陵人也，好读书，以谓《尔雅》周公所制，而《尔雅》有“张仲孝友”

，张仲，宣王时人，非周公之制明矣。

余尝以问杨子云，子云曰，“孔子门徒游夏之俦所记，以解释六艺者也”