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原文
摩[1]者,揣之术也。
内符[2]者,揣之主[3]也。
用之有道,其道必隐[4]。
微摩之以其所欲,测而探之[5],内符必应。
其应也,必有为之[6]。
故微而去之,是谓塞窌[7]、匿端[8]、隐貌、逃情,而人不知。
故能成其事而无患。
摩之在此,符之[9]在彼。
从而应之,事无不可。
注释
[1]摩:揉擦,切磋。
这里指通过刺激、试探,以求引起对方反应,从而了解内情。
[2]内符:情欲活动在内,符验就表现在外。
[3]揣之主:揣的主要对象,指内符。
[4]隐:隐密。
[5]测而探之:观测、研究,以探求其真实的欲求。
[6]有为之:有作用。
[7]窌(jiào):地窖。
[8]匿端:匿,隐藏;端,端绪、开始、前兆。
隐匿其端绪。
[9]符之:与之呼应。
译文
所谓“摩意”
是一种与“揣情”
相类似的方法。
“内符”
是“揣”
的主要对象。
在“揣情”
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