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第八十三章人文风俗(第1页)

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聊天,芸姚也加入进去和男爵们一起聊。

询问收成,询问畜牧,询问他们采邑的人口和经营,颇有一种领导下乡视察工作的感觉。

今年收成如何;家里的牲畜有没有下崽;采邑里的人口结构如何,野人多少国人多少;采邑里有多少树,多少竹子;水够不够,是如何灌溉的……

很快芸姚就和大家熟络了起来,毕竟大家都是男爵又都经营采邑,聚在一起自然就是聊种地,聊农业生产。

听其他男爵羡慕的口气,就能知道芸姚那块位于河岸的封地是一块好地,土地肥沃,灌溉方便。

“其实帐篷里一半人都认识你的父亲。”

年纪最大,头发稀疏的缺牙男爵说道:“他很勤劳,人也不错。”

“还要多谢各位对我们朱家的照应。”

芸姚客气地说道。

“谈不上照应,你们朱家可比我们都好,地开垦得比我们多,收成也比我们多,日子可比我们好多了。”

“不像我家里有四个孩子,现在连孙子都有了,每天都吵得我头疼,不是粮食不够吃,就是开垦的种子不够。

这次建立‘河府’,我是一定要借粮借种开垦,不能再拖下去了。”

“可不是么,要是能先借够开荒的粮,我的封地也可以多开几块地了,也免得我那几个弟弟成天无所事事。”

芸姚发现自己家的人口确实少,同时采邑里的野人数量却是所有男爵中最多的了,比子爵还多。

这些都是恩赐,都是救命之恩的回报。

子爵家里都不见得有近百的野人人口,因为贵族都是有大宗小宗之分的,大宗就是继承贵族爵位的贵族,而小宗没有头衔,他们要么就是留在封地里耕作,那么就是学一门技术进入国都。

大部分小宗还是留在封地里耕作的,一些贵族家族早在商朝时就存在了,来到鲁国得到封地之后,根本不需要野人,宗族人口比例大大超过野人。

芸姚这种人口少的宗族很容易被人口多的宗族欺负,毕竟宗族的人都是血脉相同的家人,而野人只能算外人。

真的遇到事情还是宗族众人更可靠,凝聚力更强,野人是靠不住的。

“今年我采邑里养的羊和猪也都还不错,都下了崽,就是五月份下雨的时候,畜棚塌了,压死了一只母猪,当时都怀孕了,可悔死我了。”

方谷说起这个重大损失,直至今日脸上都是懊恼。

其他男爵也是感同身受地表示惋惜,都是干活的人,都渴望风调雨顺,五谷丰登,牛羊成群。

因为土地的产出数量就直接决定了男爵的经济,出产的多日子就富裕,出产的少日子就紧巴巴的。

每个采邑都是一个封闭的小世界,吃的和穿的都是采邑里自己产出,虽然现在还没有形成男耕女织的小农经济,但已经有了雏形。

只是现在开垦农田需要大量劳动力,不是一家两口可以完成的,等以后地开垦出来,改良了农作物,改良了织布机,到时候最小的经济元素就不是采邑,而是一个个小家庭了。

大家聊得非常热闹,芸姚也分享了一些自己的种田小技巧:“我们没有骨汁浇地,但可以用粪水浇地。”

大家表示行不行啊?可以试试,他们都是愿意尝试新的农业技巧。

骨汁,是大诸侯才用得起的肥料,就是用牲畜骨头熬出来的汤汁,冷却之后浇地,来增加土地的肥力。

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