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周易哲学解读 导说第四篇三十六（第1页）

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4．明清时期

历史进入明朝后，也有一位大儒王阳明，其“易学”

上也有说法。

王阳明的哲学思想表现在《传习录》里。

王阳明的哲学成就是“心学”

以及“知行合一”

学说。

王阳明的“心学”

，心即是理。

由“心”

到“致良知”

的修养。

“良知”

就是“天理”

，天理不外是儒家的道德政治观，即仁义礼智，忠孝悌信的封建道德秩序规范。

如何由“心”

到“良知”

、“天理”

的贯通，就是“知行合一”

的方法。

不仅光有口号、思想（“知”

），而且要付诸于行动，即不能是满口仁义道德，而实际行诸的是男盗女娼。

既然“良知”

是仁义道德，而行动就应按仁义道德去付诸。

这是王的“心学”

内涵，这也是先秦儒学传统的内涵。

王阳明想以“心学”

建构仁义道德之国，无疑于类似“上帝之国”

的一种幻想。

当然帝王官僚统治者，不会真的去行“仁义道德”

，那只是他们教育被统治者做良民、顺民的法宝而已。