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第六十五章 弑兄弑弟（第2页）

他试着回头去看，发现之前在这里进行的搏斗已经结束了。

但他们似乎更像是离开了，而并非是已经将彼此彻底屠戮殆尽。

地上散落着几具尸体，其中一个动了动。

那个士兵仰起身体想要坐起来，血液如瀑布般滴落发出粘稠的声响。

而他看到莫石时，颤抖地举起手指向法师，断断续续呢喃，恐慌不已，仿佛胜过死亡带给他的恐惧。

因为战死是光荣的，而他所看到的法师则是：“邪魔！

邪魔——”

漫步而过战场，对飞溅的鲜血和砍向自己的刀刃视而不见。

这难道不是邪魔吗？

世界上难道该有这样诡谲而自私的法术吗？这是上神会允许的吗？

神要世人互助，神要世人为自己赢得荣耀，神要世人洁净自身以抵达死后乐园。

神厌弃妄自尊大，厌弃投机取巧。

——对于空轮的信徒而言，对于戴罪的雪行者而言，这是不敬。

-

莫石悚然一惊。

与此同时，术式也下意识被解除了。

『据说在十九世纪的时候，被欧洲国家殖民的那些地区的原住民第一次看到火车时，认为火车是巨大可怕的怪物——中国清朝的官员甚至认为修建火车会‘损坏龙脉’。

』青鸟一本正经地说。

“你直接告诉我，中世纪欧洲因为恐惧‘超于常规’的魔法，而举行过猎巫活动就足够了。”

『对于力量的恐惧与生俱来。

』青鸟说，『特别对于尚处于较原始阶段的文明而言。

为了克制过于强大的力量，因此会划分‘善’与‘恶’明确两个世界，同时不慎阻断探索与进步。

但群体又总会趋向力量，最终引发变革——这就是推动。

』

莫石摇摇头，甩开这些想法。

他现在无暇去讨论什么社会学理论。

他需要做的只是顺应命运洪流，想方设法获得属于自己的位置。

他继续望向廊道另一侧的宫殿。

现在那对兄弟在搏斗了，短兵相接。

莫石回忆起很多关于兄弟的故事，《旧约》写道，该隐因为上帝不喜爱自己祭品而偏爱亚伯，因此杀死了自己的弟弟；《摩诃婆罗多》中，同母异父的兄弟在最后得知彼此的身份，但阿周那已经射下了迦尔纳的头颅；玄武门之变，李世民伏击长兄，夺得江山……

兄弟相残的主题，正如弑父这一隐欲，永恒盘旋。

莫石朝那儿走近了些。

要站在多年后回看自己此时的选择，可以说是突然“福至心灵”

的选择，但要是说当下的感受，他觉得自己只是为了摆脱前一个话题、加入眼下正在发生的现实之中。

他走得足够近了，近得能够听到那些兽人在激战时肺部迅速扩张发出的深深喘息声，但也没有近到会被当做刀剑所指的对象。

无论是卫兵还是卫兵的主人，此刻都在酣战。