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一生从未听说有娶,更是从未听闻李山色曾中意过哪家姑娘,这场毫无头绪的事从何查起?但是风水师既然这么说自是有其原因,虽说这位风水大师未说起李山色的生前因在哪?却说了果!
后面风水大师还说道“苦自苦,不幸也!
立于天地间,终是在东边!”
这位风水大师说完便直摇头叹气,随后便一手把这一洲强行聚拢的李山色气运挥散,让其魂归天地。
那位来自天冥的小道士的结果是一敕言,讲道“李之云,于哪起,于哪落!”
话里行间说的也极为明白,就是这李山色来自哪就回自哪。
但这意思有不明确,难道说这李山色是个自私之人?一个为天下做出卓越贡献的人竟然是个自私的人?这小道士的话不就是说,李山色来自滨海天洲就得回归滨海天洲?
显然是当时的众人误会小道士了,直到后来的滨海城,历经重重险阻才落座于天下唯一一座以李山色为雕像的城隍,证明了当时小道士的话,情起何处,落于哪处,乃是李山色对心爱之人最大礼物。
这也是后世证明的,但是在当时可是喧起哗然大波,由于李山色的仰慕者众多,竟与朝廷分庭抗礼,摆起了问学,当然就是那场问学,奠定了李山色曾经真得很喜欢一位姑娘,那姑娘在滨海城。
但是在李山色生前,却半点流露都没有。
因为李山色的诗篇豪迈,放荡不羁,直到后面安定治国,没有半点关于钦慕者的诗词,但就是这样的一个人,在死后,全身气运竟归于一处,这一刻的百转柔肠尽显无疑,叫天下人一个感同身受。
那种一辈子都不说喜欢姑娘的名字,又不予那位姑娘一个家,又一生不娶以明志,字里行间无情爱,死后尽归于情,这般与那般都是可伶事。
无从揣测,大多应该是李山色喜欢的那位早早就离开了人世,这样的说法最站得住脚,才让后世之人惋惜。
这样一个惊才绝艳的人,竟是天下的苦命人!
埋于心底的情,半点都密不透风。
直到死后才在众人中挖掘出来,且不得心甘。
所以当初衙府建在滨海城的城隍庙立李山色的像,才不会像它洲一样,会出现碎裂的情况。
据当时记载,李山色的像成之日金光四色,整个滨海城方圆百里内鬼祟皆退,导致附近城池竟受鬼邪灾害,那些城池竟压不住从滨海城逃出来的邪祟,请来不少懂得驱鬼的修士才得以太平!
但是却无人知晓,在滨海城的一处荒草肆意的地方,有一简陋至极的小土包,碑乃是一块楠木所致,碑上题词字迹为当世一绝,看得出以前的岁月里经常有人来此打扫,不然单凭楠木所致的墓碑早就腐朽没了,这是精心养护才得以保存至现在,那碑前香断也是有些,层次分明老旧不一,应该是常有人来此,还是那种隔断时间来一趟,才会显得香断老旧不一,有些旧香头已经快腐化成灰了。
碑后的土包也杂草丛生,应该是没人再来打理了。
碑上刻“董灵之墓,边刻‘夫卿之提’年芳十八!”
寥寥几笔尽显衰伤。
由于李山色是大才之人,跟元以求不一样,元以求是修士,还是那种直逼证道境的大修士,然李山色一直都是普通人,不愿踏入修士,就此过一生,才是那时仰慕者为之叹息的事。
那时想不明白,但想明白之后才觉得李山色应该是走的晚了,不负韶华一生,却就此迟迟才去。
因为在这座小土包旁边有一座不太凸显的小包,已经杂草丛生,看不出旁边还有一坟,但这旁边的墓碑早以腐朽,但抹去灰尘,还能看出淡淡字迹,与旁边碑上同出一辙,乃是同一人所著。
上刻“李山色之墓,边刻‘亲提’年享二十。”
李山色不是死在滨海城的,死在那繁花似锦的京城内。
死因是心脾过劳!
临走时喝了老大一口酒,不知是敬天下,还是
李山色好酒,熟息之人都了解。
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