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第三天,赵胜对公孙龙说“你最好不要再跟孔穿辩论,孔穿道理胜于言词,而你言词胜于道理,恐怕你终必屈服。”
哲学家邹衍经过赵王国,平原君赵胜请他跟公孙龙辩论“白马非马”
。
邹衍婉拒说“不行,辩论的意义,在于使类别分明,不相侵害,使道理清楚,不相紊乱。
提出原则,显示它的目的何在,让大家一目了然,免得迷失。
胜利的一方,不失去他的主见。
失败的一方,能得到他所追求的真理。
在这种情形下,才可以辩论。
假如只靠名词定义之类词汇的堆积和美丽抽象的理论,来咄咄逼人,引用灵巧的譬喻转移方向,引导人们堕入他所预设的五花阵里,最后简直忘了主题,扭曲是非,混淆视听,颠倒黑白。
这对正规的思考力的训练,有严重伤害。
有些人一旦发言,言词锋利,纠缠一团,纠缠到大家都不说话了,他才不甘愿地闭上嘴巴。
这种争论,对君子而言,已造成困扰,请恕我不愿参加。”
在座的人都纷纷表示赞同邹衍的意见,公孙龙从此受到疏远。
芈槐被困在秦国多时,思乡甚深却郁郁不得志,不久病重,死在咸阳。
秦王下令送回他的灵柩,楚王国人民夹道祭奠,连绵不绝,悲愤交加,不胜悲痛,各国对秦王国这种恶霸行径,表示强烈谴责。
赵王国太上皇赵雍,把他的长子赵章,封到代郡,称为安阳君。
赵章身为长子,本来应继承王位的,现在只封一个君,自然耿耿于怀。
赵章素来挥霍奢侈,赵雍任命田不礼当他的老师。
奉阳君李兑告诉宰相肥义说“赵章年轻力壮,态度傲慢,党羽多而欲望大,城府深不见底,实在是一个野心家。
田不礼生性好斗,而且骄傲不可一世,喜爱杀戮。
两个人聚在一起,必然产生阴谋。
小人物一旦有了大欲望,就不可能深思远虑,看到的全是利益,看不到灾难,恐怕赵国将有巨变。
你是身为国王的老师,责任重大,一旦发生事变,首当其冲,第一个受害。
你为什么不假装生病,借此申请退休,把政权转移给王叔赵成?不招揽祸患,岂不是很好!”
肥义说“当初,太上皇把国王托付给我,让我不要改变心意,不要改变方针,永远忠心,直到老死。
我恭敬的接受这项命令,并记载在竹简上,日日铭记于心,夜夜三省吾身,忠心不二,誓死遵守。
现在若为了逃避田不礼的捣乱,就忘了我的誓言,那么我简直枉为人臣。
俗语说,托付我的人即令复活,面对他我也要毫无愧色。
我只要求实践我的承诺,并不要求保全我的性命。
你对我的关心,非常感谢。
但我有言在先,绝不食言!”
李兑叹了口气说“好吧,那么请你保重,我看你难以熬过今年。”
流泪告辞。
(本章完)
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