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宰予合计来合计去,最终得出结论。
二人结交,不是他宰予高攀了,而是伍封僭越了。
大胆!
当然了,这终究是玩笑话。
这些话宰予肯定不会说出口,该有的礼数他还是一个不落的。
他从袖子里取出三面纸张,每一张都沾满了还未干涸的墨迹,这是他刚才趁着其他学生献礼时,抽空创作的作品。
嗯,知网查重率百分百的作品。
伍封看到纸张,先是疑惑的问道:“这是什么东西?”
宰予谦虚道:“是我最近捣鼓出来的一些小玩意儿,可以用来写字,比起竹简要好用一些,但暂时还比不上绢布。”
伍封点了点头,他毕竟不是长期从事文书工作的人员,所以还没有发现纸张的出现会带来多大的影响。
他更感兴趣的,是记载在纸张上的文字。
伍封拿起其中纸张,念了出来。
“后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
绿叶素荣,纷其可喜兮。
……
行比伯夷,置以为像兮。”
(橘啊,你这天地间的嘉美之树,生下来就适应这方水土。
禀受了再不迁徙的使命,便永远生在南国。
根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。
叶儿碧绿花儿素洁,意态又何其缤纷可喜。
……
橘树的道德品行可与伯夷相比,我要把橘树种在园中,作为榜样。
)
这篇《橘颂》是屈原借橘树来砥砺自己,提醒自己应该向橘树学习,做一个志不可移的君子。
奈何屈原两百年后才出生,所以这《橘颂》也就自然变成了宰予的作品。
使者念完《橘颂》,面上立刻浮现出了惊喜之色。
“这首诗是?”
宰予躬身行礼道:“我向来钦佩贵国延陵季子的高尚德行,又觉得季子的德行正巧与南方的橘树相近。
所以便作《橘颂》一首,一来向季子表达钦佩,二来以季子和橘树为目标,时时刻刻勉励自己。”
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