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第89章 禅屋之争与平等布施（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

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佛子罗云修成大阿罗汉，却遇到了不平等事。

原来舍卫城有位长者送给罗睺罗一间禅房。

佛说过，修习梵行，诵习经文，坐禅念定，数出入息，这四件事先苦而后乐，“比丘修此先苦之法，后获沙门四果之乐！”

罗睺罗常在房中坐禅修法，也的确得到了四果之乐。

所以佛说：“罗云比丘不毁禁戒，诵读不懈，在我声闻中堪称第一比丘！”

有一天，施主看见房中无人，就问其他比丘：“罗云去哪里了？”

比丘说：“罗云去人间游化了！”

施主说：“佛说建园栽果、修桥造船，在路边盖厕所方便行人，久后会有福报。

所以我施给罗云坐禅的屋子，罗云不喜欢，现在房子闲置，还是请诸位贤者派个人去住吧！”

于是禅屋便换了主人。

罗云回来后，先去佛的房间坐了一会，等他回到禅房，发现有个比丘住在屋里，就问：“是谁让你住在我房间里的？”

比丘说：“是僧团的安排！”

罗云无处栖身，只好又回到佛的房间，坐了一会儿，才向佛禀告此事。

佛说：“你去问问施主，为何把施给我的房子又给了别人，我有什么过错吗？”

罗云去施主家问：“是不是我有什么过错呢？”

施主说：“我没见你有什么过错呀？”

罗睺罗说：“那你为何把给我的禅屋又给了别人呢？”

施主说：“我看屋里空着，还以为你不乐住呢，就送给别人了！”

罗云将情况向佛禀明，佛让阿难敲响揵稚，召集僧众到普会讲堂开会。

佛对比丘们说：“施人恩惠要注意清净平等。

如果有人把施舍的东西夺回去另给他人，或者其他人再夺走此物自己用，或者相互转让，这都不是清净平等的布施。

比丘对自己的衣钵用具拥有自主权，本人未许可，他人不可以夺去另外送人。

现在我告诉你们，施主未经过受施者同意，就把所施之物另给他人，这不叫平等布施。

即使受施比丘命终了，他的禅房也要经过僧众会议决定，并将处理意见进行公示，众僧同意由谁住就由谁住，哪怕有一个人不同意，所施舍的东西也是不平等的，所施之物便是浑浊之物。

现在把禅房还给罗云，让他继续清净地使用吧！”

罗云在祇园证道，以后随佛到了迦兰陀竹园，又遇到一件不平等的事。

一日，罗阅城师子长者前来邀请舍利弗，以及大目揵连、离越、大迦叶、阿那律、迦旃延、优波离、须菩提、罗云、均头沙弥，等上首者五百人来家吃饭，饭后施给每人一块白细布，接受了呪愿。

舍利弗为他说法后，僧众起座返回竹园。

罗云来到佛的房中坐在一面。

佛问：“你从哪来？”

罗云说：“被师子长者请去吃饭，才回来！”

佛说：“怎么样，伙食好不好？”

罗云说：“又好又多，这块白细布也是从那里得到的！”