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你用不着像孟夫子那样,养吾浩然正气,然后觉得自己事事都对。
当然,不能说西学都是这样的,但是有些学问的确有这种好处,所以就能成事。
成了事就让人羡慕,所以就想以自己为体去用人家——我总觉得这是单相思。
学过两天理科的人都知道这不对,但谁都不敢讲。
这道理很明白:以其昏昏,使人昭昭,这怎么成呢。
解几何题和编程序都是对自己智力的考验。
通过了考验(解对了一道题或者编对一段程序),有种大便通畅似的畅快之感。
我很希望中国的皇帝解过习题,而且还解对了几道。
假如是这样,皇帝和我们就有了共同的体验,可以沟通了。
编程也好,解几何题也罢,一开始时,你总是很笨的。
不用蒙师来打手板,也不用学官来打屁股,你自己心里知道:程序死在机器里,题也做不出来,不笨还能说是很聪明的吗?后来程序能走通,题目也能做出来,不光有大便通畅之感,还感觉自己正在变得聪明——人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
从书上看到,有很多大学问家都有这样的心路历程。
但是还有些大学问家有着另外一种经历:他大概没有做对过什么习题,也没有编对过什么程序,只是忽然间想通了一个大道理,觉得自己都对,凡不同意自己的都是禽兽之类。
这种豁然贯通之感把他自己都感动了,以至于他觉得自己用不着什么证明,必定是很聪明。
以后要做的事情只是要养吾浩然正气——换言之,保持自己对自己的感动,这就是他总是有理的原因。
这种学问家在我们中国挺多的,名气也很大。
但不管怎么说罢,比之浩然正气,我还是更相信“共同体验”
。
历史不是我的本行,但它是我胡思乱想的领域——谁都知道近代中国少了一次变法。
但我总觉得康梁也好,六君子也罢,倡导变法够分量,真要领导着把法变成,恐怕还是不行的。
要建成一个近代国家,有很多技术性的工作要做,迂夫子是做不来的。
要是康熙皇帝来领导,希望还大些——当然,这是假设皇上做过习题。
*载于1997年3月28日《南方周末》,题为“共同体验”
。
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