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第八十八章 崇圣寺（第4页）

大理三塔在大理城西郊的洱海之滨，原是崇圣寺的一部分，现寺已无存，塔却依然屹立如故。

现实中在一九二五年大理地区发生大地震，城内外房屋几乎全部倒塌，但距大理城只有一华里的三塔，却安然无恙。

中国的古塔到处都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的却为数极少。

大理三塔就是以次而闻名中外。

大塔又名千寻塔，高69.13米，是座方形密檐式的砖塔，共有16层，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一。

塔心中空，在古代有井字形楼梯，可以供人攀登。

塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟，传说用以镇压洱海中的水妖水怪。

自塔顶向东眺望，洱海胜景尽入眼底。

塔前照壁上镶有大理石镌刻“永镇山川”

四字，字体苍劲有力。

分立在大塔两侧的南、北两小塔，均高42米，是一对八角形的砖塔，都是10级。

三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。

崇圣寺的游人并不是特别的多，用景点传送符的人大都是为了游洱海的，虽然游人不多。

可是崇圣寺在大理也是一个有名的门派了，弟子还是很多的。

作为佛宗的门派，没有女弟子，看到有女的玩家都是些游人，崇圣寺的弟子多是年轻弟子为主，奇怪的是这些弟子竟没有俗家弟子，个个是和尚。

信步走进大雄宝殿，首先看到的是看释迦牟尼佛，其实佛宗寺院都大同小异，山门，钟楼，鼓楼，天王殿，大雄宝殿，东西配殿，法堂，罗汉堂，方丈室，藏经楼等，也没有什么好看的。

来的游人主要就是看三塔，三塔在崇圣寺的后面。

整个崇圣寺占地面积还是很大，庄严肃穆，听着大雄宝殿的和尚念经竟是会觉得心神宁静，作为中国的两在宗教的佛教果然是有其独到之处。

菩提树在寺里面是比比皆是，崇圣寺给游人能去的地方并不是很多，钟楼，鼓楼，天王殿和大雄宝殿是可以一游的，其它的地方就不能随便走动，所以也就不知道这崇圣寺的宝贝会放在什么地方，想来多是放在藏经楼多一些。

因为是游戏，佛宗的寺院并不会是像以前那样固执的认为女客不能进寺，阿紫的进来并没有引起太多人的注意。

进来参观的人多了，念经的和尚们也就没有什么感受觉了，念经就是他们的修练，要不然，真的是以为吃饱了撑着跑上线来念经好玩呀。

崇圣寺练武功的地方也是不能进去的，可能是天寒这一行人是太过引人注目了，带着一头肥猪来游寺的人还没有见过，总觉走到那里都受人监视一样，想叫小家伙去探风也不可能了。

也罢就当是正经的当一回游人吧。

崇圣寺不知是为何，这一次的夺宝竟是没有以门派的身份派人出去，所以没有受到损失。

走了好一回了，见到的都是一些年轻的和尚，三十岁的人都没有碰到一个，都好像是有事或是都是去练功去了，没有抛头露面。

能进佛宗的并不都是有佛性之人，也不都是没有凡心。

阿紫的可爱和美丽还是引起了一些贼秃的坏心，一个宗派的人多了，并不是一定就是全向着宗派。

常常是有害群之马，在宗派里组成自己的小团体，明争暗斗是常有的事。

在天寒缓缓的要走向崇圣寺通往三塔的路时，一个二十来岁的和尚在东配殿向他旁边的另一个年纪比他大的和尚打了一个眼色。

然后两人会意的点头笑了笑，二十来岁的那一个和尚闪身出了门。

向天寒他们走去，拦在他们面前，双掌合什打了一个佛礼，口先念了一声“阿弥佗佛，众位施主请了，不知众位施主是前往三塔观光吗？”

对于突然出现的一个僧人，都感到很奇怪，但也没有发现什么不对，都点了点头。