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第六章 武藏小次郎日本两大剑豪宫本武藏与佐佐木小次郎（第6页）

当时的信长如日中天，势力极大，虽说逼着自己女婿自杀怎么看都不合理，但德川家康面对如此人物，也不得不做了一回缩头乌龟，被迫答应。

上一本曾经提过，在切腹的时候，必须需要一个人，在自杀者刀切开腹部之后的一瞬间，挥刀将其头颅砍下，迅速将其人为杀死以减轻他的痛苦。

这个人叫介错。

担任德川信康介错工作的，是被后世誉为日本忍者之神的服部半藏。

切腹那天，当德川信康在肚子上划拉完口子之后，便身体前倾，等待着服部半藏的最后一刀。

但是过了很久，都没能等到。

已经疼的满头大汗的信康回过头来，轻轻的说道：“半藏…动手吧。”

此时的半藏，早已将手中的武士刀丢在地上，跪伏着泣不成声。

监斩人天方道纲见状生怕信康过于痛苦，含泪捡起了地上的刀，说了一声：“抱歉！”

然后挥刀砍下了自己少主的头颅。

当天，两人回到浜松，给家康看了信康的首级并且详细报告了当时的情况。

家康听完之后，只是对着边说边哭的半藏叹道：“可怜天下父母心，你不忍下手，也是理所当然的。”

在一旁的天方道纲听了当然是难过万分，但家康却也没有怪他，只是淡淡地问道：“你砍下信康头颅的那把刀，能不能让我看一下？”

看的结果就是德川家康发现那把刀上的铭文是村正。

从种种迹象上来看，人们有理由认为，村正是一把妖刀，而且是一把专门克杀德川家的妖刀，其实德川家也是这么认为的，所以，在创立江户幕府之后，针对村正刀，德川家康还专门制定了一系列的政策法规，其实虽说是一系列，说到底不过就一句话：从即日起，无论官民人等，一律不准佩戴或是收藏铭文为村正的佩刀，不被发现则已，一经发现，立刻法办。

这话绝对不是危言耸听随便说说用来吓唬老百姓的。

在宽永十一年（1643）的时候，负责替幕府管理长崎的长崎奉行竹中重义，因为涉嫌行为不轨而被幕府调查，最终认定他罪名属实，于是便判了个抄家流放的刑罚。

结果偏偏在抄家的时候出了大事儿，负责抄东西的幕府官员在竹中家的屋子里找到了一把充满着邪恶气息的武士刀，拆开一看铭文，村正二字赫然映入眼帘。

于是，原本好歹还留了一条小命的竹中重义，这下是连活路都没有了——当下就被判了个开刀问斩，数日后押赴刑场执行死刑。

差不多的案例还有数起，在这里就不一一介绍了，反正经过德川幕府的这么一闹，日本上下基本上就没人敢佩戴持有村正了，即便是胆子够大的私底下藏一把留作纪念，却也是终日小心翼翼惶惶不可终日，跟藏了颗原子弹似的。

与此同时，传了三代人的村正牌武士刀自然也就不能再产了，虽然这户人家仍然是靠造刀糊口，但原来的铭文是肯定不能用了。

用来代替的新铭文叫千子正重，这是因为赤坂家的人们主要都居住在一个叫千子的小村庄里，再取村正中的一个“正”

字的缘故。

但正所谓三十年河东三十年河西，整个江户时代几乎绝了迹村正刀，在幕府创立两百多年后突然又火了起来。

其实这依然和德川家有关。

当时德川幕府已然走到了尽头末路，全日本各地都纷纷掀起了倒幕狂潮，于是作为让德川家害怕发抖了几百年的村正刀自然就有了用武之地，许多倒幕志士四下出动，也不知道从哪儿就给挖出来了一捆捆的村正腰刀，然后给佩在了身上，虽说估计不会真有人指望靠这玩意儿砍下将军的脑袋，但多少也算是给自己的倒幕大业讨个口彩，吉利吉利。

像明治三杰之一的西乡隆盛，就专门给自己弄过一把村正宝刀，还买过一把刻着村正二字的铁扇子。

甚至有的志士因为家里穷买不起村正，但为了表示自己人穷志不短，倒幕之心永不灭，特地在自己本身佩戴着的廉价水果刀上刻下了村正二字，以表心志。

就这样，经过日本上下这么几百年时间十几代人的来回折腾，村正的名声越来越大，最终，成为了最具传奇色彩的“妖刀”

。

时至今日，已是科学文明为主流的现代社会了，妖刀那一套，只能是坐在躺椅上纳凉的时候说给小孩听听的乐子，尤其是正经的科学家们，对此更是嗤之以鼻不屑一顾。

话说日本东北大学有一个叫本多光太郎的工学博士，曾经制造出一台可以测试刀刃锋利程度的仪器，然后伙同几个理工科宅男四处借来各种古代名刀，放在仪器里一一测出锋利指数。

只是当他们测试村正的时候，也不知怎么搞的，每一次测出来的指数，都是不一样的。

不管怎么检查机器，都是如此。

最可怕的是，即便是换了一把村正，测出来的数值依然是各自不同的。

这下，即便是将现代文明奉若神明的科学家们，也只是面面相觑，说不出一句话来。