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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人四(第1页)

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中的:相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

这一段话是什么意思?

看了好多解读的书,好像都没有解读到点子上。

有的!

就是胡说八道,东拉西扯,严重违背了庄子的原意。

因此!

不得不在这里认真、负责地解读一下。

我们先把这一段翻译成白话文:

泉水干涸了,小溪沟变成了陆地。

生活在小溪中的鱼儿都被困在那里,它们相互依偎,彼此张大着嘴巴出气以此取得一点湿气,彼此以唾沫来相互滋润,苟延残喘。

如今失去了泉水的源泉,没有了生存的依靠,才想起当初生活在江湖中的自由自在。

后悔当初选择了错误的依靠,才来到这条小溪中。

既然如此,不如接受现实,把过去在江湖中的快乐也忘却掉,改变一下认知观念,然后!

重新选择一下“鱼生”

与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐,不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉,改变一下我们的认知观念。

然后!

重新规划一下我们的人生。

人生只是一次生命的过程,不过是为了活着而已。

人与万物一样,来源于天地之间,来源于道。

就让我们站在道的高度上来看待人生吧!

而不是依赖于圣明的尧或者是暴虐的夏桀。

这一段文字是庄子写“真人”

之后的转折点,一段承前启后的文字。

更直白地解读一下就是:鱼处于陆地上了,早晚都是要死的了。

你后悔选择错了依靠也没有用了,因为已经成为既定事实,必死无疑。

你就是再怀念过去的“鱼生”

,想着过去在江湖中的快乐也没有用了,你回不到过去了。

还“不如相忘于江湖”

,把过去全部忘掉,用最后的时间来思考“鱼生”

,“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”

“不如两忘而化其道”

,最后这句话才是关键。

理解了最后这句话,你就知道前面说的是什么了。

“不如两忘而化其道”

是什么意思呢?

就是要我们皈依于道,站在道的高度上看待人生、“鱼生”

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