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至于第一回中,武松穿红,暗示着他的暴烈与金莲的血腥结局;第二回大雪诱叔一段,世界一片茫茫白色,二人暖身的火炉既象征金莲旺盛的情欲,也象征了武松的愤怒与暴力,而武松偏偏穿一领鹦哥绿纻丝衲袄,则暗示其人的生冷无情。
红绿前后辉映,文字极为妩媚。
武松踏雪回来一段文字,与第八十七回武松流放回来假称娶金莲一段文字遥遥相对。
此回写金莲,“独自冷冷清清立在帘儿下,望见武松正在雪里,踏着乱琼碎玉归来,那妇人推起帘子,迎着笑道:‘叔叔寒冷。
’”
(而叔叔也确实“寒冷”
)后来又令迎儿“把前门上了闩,后门也关了”
,以便引诱武松。
第八十七回中,金莲已离开西门府,在王婆家里待嫁。
这时的金莲,已经与昔日的金莲,判若两人,然而,就好像一切都没有发生过似的,她再次站在“帘下”
,远远地看到武松走来。
这情景是如此熟悉,几乎要使得我们也忘记了一部大书横亘于两幅帘子之间,只有金莲慌忙的躲避,使我们骤然记起武大之死、武二之流放这一系列黑暗事件。
然而,的确有一样东西,是一直没有改变的:那就是金莲对打虎英雄不自觉的迷恋(以及她对自己美貌的自信、对武大的全然忘怀)。
这迷恋与自信与忘怀,使得她盲目于武松心中的仇恨,听说武松要娶她,居然不等王婆叫她,便从里间“自己出来”
,为武松献茶。
而武松在杀金莲、王婆之前,也“分付迎儿把前门上了闩,后门也顶了”
——正是金莲在大雪天引诱武松时的情境。
在似曾相识的恍惚迷离中,金莲的生命走到了尽头。
本书起自秋天,下一个重要的日子,便是十一月的冬雪(这是书中第一次写雪),再下一个重要的季节,便已经是三月“春光明媚时分”
了。
雪的寒冷洁白,映出武松的冰冷无情,反衬金莲如火般灼热的情欲和武松怒火之暴烈;春光明媚,则映出金莲、西门庆春心的摇荡。
然而,即使是在春天的明媚光景里,依然有着死亡的冷冷阴影:西门庆在街上游逛,被归于“只因第三房妾卓二姐死了,发送了当,心中不乐,出来街上闲走,要寻应伯爵,到那里散心耍子,却从这武大门首经过,不想撞了这一下子在头上”
;而西门庆的行头打扮,引人注目的是他手中一柄“洒金川扇儿”
,试问扇子何所从来?乃头年九月那死去的朋友卜志道所赠也(第一回中西门庆提到“前日承他送我一把真金川扇儿”
正是)。
打死山中猛虎的那个人虽然去了,第一回中交代的两个新死鬼魂,却在西门庆与金莲头上萦绕不去。
诚如孙述宇所言:“写死亡是《金瓶梅》的特色。
一般人道听途说,以为这本书的特色是床笫间事,不知床笫是晚明文学的家常,死亡才是《金瓶梅》作者独特关心的事。”
[1]
注释
[1]孙述宇著:《金瓶梅的艺术》,台北,时报文化出版事业有限公司1978年版,第69页。
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