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〔所以,吾(太上道祖)说:最上等有智慧的人,是没有争夺之心的,只有最下等没有智慧的人,才一天到晚产生贪妄的争夺心。
〕上德不德。
下德执德。
〔最上等有道德的人,是不说自己有德行的,只有最下等有道德的人,才说自己有德行,因为他是一位顽固执迷的人呀!
〕执着之者。
不明道德。
〔所以,一个顽固执迷的人,会常常说自己有德行,但是依我看来反而是一位不知道什么叫做道德的人。
〕
众生所以不能得真道者。
为有妄心。
〔为什么众生不能迈入真正的大道呢?就是因为他常常有一颗虚幻的妄想心;〕
既有妄心。
即惊其神〔既然有一颗虚幻的妄想心,就已经惊扰了他本身的元神了;〕。
既惊其神。
即着万物。
〔既然已经惊扰到他本身的元神,他的元神就贪着一切有形的万物了;〕既着万物。
即生贪求。
〔既然贪着一切有形的万物,就会产生一些不必要的贪求;〕
既生贪求。
即是烦恼。
〔既然心性中产生不必要的贪求,心灵中就有了邪思妄想的烦恼;〕
烦恼妄想。
忧苦身心。
〔既然心灵中有了邪思妄想的烦恼,就会带来忧愁的痛苦,既然带来了忧愁的痛苦,就会扰乱到自己的身心;扰乱自己的身心,自然就会犯下错误的行为;〕便遭浊辱。
〔既然犯下错误的行为,就会污辱自己的灵性,既然污辱了自己的灵性;〕流浪生死。
常沉苦海。
〔就要流浪在生死的轮回中,既然流浪在生死的轮回中,便要沉沦于茫茫苦海;〕永失真道。
〔既然沉沦于茫茫苦海,就要永远失去真正的大道了。
〕
真常之道。
悟者自得。
〔而真正长久的大道,是领悟的人,才能得到的呀!
不是别人能够送给你的;〕得悟道者。
常清静矣。
〔所以,能够真正领悟大道的人,简单一句话来说,就是经常身心保持清静的人了!
〕
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