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“和平精英闯武侠(.shg.tw)”
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这么一说,大家好奇心都起来了,于是一番招呼之下,都往记载着玄妙武功的石室走去。
只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火把,照耀明亮。
壁上刻得有图有字。
石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有的闭着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
其中一人道:“你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也。
新唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”
一面说,一面指着石壁上的小字注解读。
另一人道:“这‘侠客行’的古诗图解,包蕴古往今来最最博大精深的武学秘奥,咱们竭尽心智,尚自不能参悟其中十之一二。
你看图中此人,绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士,却何以称之为‘赵客’?要解通这一句,自非先明白这个重要关键不可。”
先前那人道:“我最近揣摩而得,图中人儒雅风流,本该是阴柔之象,注解中却说:‘须从威猛刚硬处着手’,那当然说的是阴柔为体、阳刚为用,这倒不难明白。
但如何为‘体’,如何为‘用’,中间实有极大的学问。”
旁边一人诵读壁上所刻注解:“庄子说剑篇云:‘太子曰:吾主所见剑士,皆蓬头突鬓,垂冠,缦胡之缨,短后之衣。
’司马注云:‘缦胡之缨,谓粗缨无文理也。
’‘缦胡’二字应当连在一起解释,‘缦胡’就是粗糙简陋,‘缦胡缨’是说他头上所带之缨并不精致,并非说他带了胡人之缨。
这个‘胡’字,是胡里胡涂之胡,非西域胡人之胡。”
之前那人摇头道:“不然,你看下一句注解:‘左思魏者赋云:缦胡之缨。
注:铣曰,缦胡,武士缨名。
’这是一种武士所戴之缨,可以粗陋,也可精致。
前几年我曾向西域胡人请教过,他说胡人武士冠上有缨,那形状是这样的……”
说着蹲了下来,用手指在地下画图示形。
石破天听他二人议论不休,自己全然不懂,石壁上的注解又一字不识,听了半天,全无趣味,当下信步来到第二间石室中。
一进门便见剑气纵横,有七对人各使长剑,正在较量,剑刃撞击,铮铮不绝。
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