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第28章 理论准备求收藏求 （第2页）

不过这里面有一大半都是船主、账房、师爷、打手之类的管理人员和保卫人员，船头、舵手、水手这些技术人员和一线劳动者也就剩那么30几个了，而这些大多是船帮高层的亲戚。

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本来按照王木师一贯的性格，早就该动手做点什么了，他虽然是秀才出身，但混了这么多年江湖，一样是心狠手辣的主儿。

事实上，他早在上个月就已经联系好了几家浑水袍哥，但他现在却很相当纠结，要不要对星科动手。

这个根子就是他桌上摊开了一本新书——《唯物主义的发展与中国的历史和未来》。

这本名字有点长的书是半个月前，以文德嗣的名义发行的。

这是文总转职文抄公之后的第一本公开出版的书籍。

如果有文德嗣同时代的人看了这本书，肯定是会笑出声来，同时大骂作者“无耻山寨”

。

没错，这本书其实就是个山寨集合，是一本后世各种理论著作、论文、网上帖子等等集合。

书中先阐述了唯物主义的的定义，起源和发展，以及实际运用，并从唯物辩证法的角度剖析了中国历史上的很多代表性现象，分析了现今中国为什么落后于世界的原因，以及解决的方法，最后对中国的未来进行了展望。

总而言之，这就是一本工业化的理论指导书和宣传书，也是文总为以后造反搞的理论准备。

尽管书里面有很多红党理论著作的内容，但并没有主张什么共=产主义。

更加没有提什么“国际主义”

、“解放全人类”

、“完全消灭阶级”

之类的观点。

这些理论确实很美好，但可能是因为太美好了的原因，直到23世纪都还没有一点实现的迹象。

文总并不是一个理想主义者，当然不可能去信仰这么虚幻的理论。

至于无视“国际主义”

和“解放全人类”

的原因，是文德嗣认为自己没有那么伟大，他觉得自己能做到“解放中国人民”

这一步就已经很满足了，“解放全人类”

这种伟大的事业还是留给后人去吧。

“完全消灭阶级”

这种观点，在他看来，更是和梦话差不多，只要还有人类存在，就必然会产生阶级，比起这个，“全民脑后插管”

恐怕都更靠谱。

文德嗣一直都自认为是个社会主义者，只是这个“社会主义”

是魔改版的。

所以这本书也是定义为“社会主义理论书籍”

，文德嗣给自己的这套理论定名为“科学社会主义”

。

不过这个大杂烩的“科学社会主义”

有几成符合马叔叔的本意，那就只有天知道了。

如果和后世的“苏修”

、“中修”

比起来，也就是大哥不说二哥了。