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宰予心中叹了一句:“不过我这么做,会不会有些‘仁义’过了头呢?”
宰予寻思了半天,觉得自己这么干应该不算。
当年宋襄公与楚成王争霸,两国讨论了半天谁也不服谁,于是共同决定在盂地召集诸侯开会解决。
出发前,公子目夷劝说宋襄公:楚人向来不守信用,请带上军队作为护卫。
宋襄公不听,说:会盟不带军队是我自己提出来的,我已经与楚人约定好了,怎么能不守信用呢?
结果襄公刚到盂地,就被楚人埋伏的军队抓了,还把他带到楚国囚禁了起来。
之后得亏先君鲁僖公积极开展外交斡旋,好说歹说,嘴皮子都磨破了,这才让楚国同意把宋襄公放回去。
襄公是春天被抓的,等回到宋国的时候立冬都过了。
宋襄公回国之后气不过,就打算拿楚国的盟国郑国撒气。
郑人不敌,派出使者向楚国求援。
楚成王委派大将子玉援救盟邦,子玉从楚国出发后,也不管郑国,而是率军直扑宋都商丘。
宋襄公担心国内不稳,急忙挥师回国,结果与子玉在泓水之畔遭遇。
接下来就是喜闻乐见的,楚军渡河时,公子目夷劝说襄公趁着楚军半渡而击之。
但宋襄公却出于礼法考虑,选择按兵不动,让楚军安然渡过河水摆开阵势,之后才开展进攻。
结果宋国自然被杀得大败而归。
泓水之战后,宋国撤军的路上,宋襄公还在嘴硬。
他说:有仁德之心的君子,作战时不攻击已经受伤的敌人,也不攻打头发已经斑白的老人。
古人每当战时,不靠关塞险阻取胜,寡人的宋国虽然就要灭亡了,仍然不忍心攻打没有布好阵的敌人啊!
公子目夷听了,气的把头盔一扔,说:打仗是以胜利为目的,还说什么君子之道!
真的按国君你说的做,那咱们宋国人全去当奴隶算了,还打什么仗呢?
宰予当初第一次听到这个事时,就觉得挺离谱的。
现在细细回想,觉得越来越离谱了。
襄公如果没吃过亏,和楚人讲讲礼法,宰予觉得还算可以理解。
可他都已经被楚国人不讲武德在盟会时抓了一次了,还要去和楚国人谈什么礼法,这不是开玩笑吗?
现在阳虎先不仁,那我宰子自然也可以对他开展选择性的‘仁’。
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PS:本来不想写这一章的,但我看到昨天的更新,有不少兄弟心里有疑虑,所以额外开一章做解释吧。
我写书虽然算不上逻辑有多精密,但最起码的逻辑肯定要讲的,如果各位看到什么不合理的剧情,还请耐心往下看几章,肯定是有原因的,谢谢各位兄弟的支持了!
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