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第六章 培养平安快乐的心理（第9页）

这也正是纽约州前州长威廉·盖诺所坚持的策略。

当他被一份街头小报攻击得遍体鳞伤之后，又被一个疯子打了一枪，几乎送了命。

他躺在医院，生命垂危，但是他仍然说，“每天晚上我都原谅所有的事情和所有的人。”

这样做是不是有些太理想了呢？是不是过于轻松、过于美好了呢？如果是这样的话，就让我们来看看德国伟大的哲学家、“悲观论”

的作者叔本华的理论。

他认为生命就是一种毫无价值而又充满了痛苦的冒险，当他走过生命中每一刻的时候，全身似乎都散发着痛苦，可是在他绝望的深处，叔本华说道：“如果可能的话，不应该对任何人产生怨恨。”

有一次，我曾问伯纳·巴鲁屈（他曾担任过6位总统威尔逊、哈定、柯立芝、胡佛、罗斯福和杜鲁门的顾问），我问他会不会因为敌人的攻击而使他难过？“没有人能够羞辱我或干扰我，”

他回答说，“我不会让他们得逞的。”

也没有人能够羞辱或困扰你和我——除非我们让他这样做。

“棍棒和石头也许能打断我的骨头，可是用言语永远都伤害不了我。”

我常常站在加拿大杰斯帕国家公园里，仰望以伊笛丝·卡薇尔的名字命名的山，这可能是西方最美丽的山。

它是为了纪念一位在1915年10月12日被德军行刑队枪毙的护士。

她犯了什么罪呢？因为她在比利时的家中收容和看护了许多受伤的英、法士兵，还帮助他们逃往荷兰。

在那个10月的一天早晨，一位英国教士走进军队监狱她所在的牢房里，为她做临终祈祷，伊笛丝·卡薇尔说了两句后来刻在她的纪念碑上的不朽的话：“我知道仅有爱国还不够，我一定不能敌视或怨恨任何人。”

4年之后，她的遗体运送到英国，在西敏寺大教堂举行了安葬仪式；我曾在伦敦待过一年，常常去国立肖像画廊看伊笛丝·卡薇尔的雕像，同时朗读她这两句不朽的名言：“我知道仅有爱国还不够，我一定不能敌视或怨恨任何人。”

有一个很有效的方法，能使我们原谅和忘记那些误解和错对自己的人，那就是让我们去做一些绝对超出我们能力以外的大事，这样我们所遭受的侮辱和敌意就显得无关紧要了。

因为只有这样，我们才不会浪费精力去计较理想之外的事。

举例来说，在1918年，密西西比州松树林里发生了一件极富戏剧性的事情，差点引发了一次火刑——劳伦斯·琼斯，一个黑人讲师差点儿被烧死了。

我在几年前曾去看过由劳伦斯·琼斯创建的一所学校，还对全体学生作了一次演说，今天那所学校可称得上全国皆知，但我下面要说的这件事情却发生在很早以前。

在第一次世界大战期间，一般人的感情很容易冲动。

此时，在密西西比州中部流传着一种谣言，说是德国人正在唆使黑人起来造反。

而那个将被烧死的劳伦斯·琼斯就是黑人，有人控告他带领族人造反。

一大群在教堂外面的白人听见劳伦斯·琼斯对人们大声地叫着：“生命，就是一场战斗!每一个黑人都要穿上盔甲，以战斗来求得生存和成功。”

“战斗”

，“盔甲”

，足够了。

于是，这些年轻人趁夜冲出去，纠集了一大群暴徒，回到教堂，拿了一条绳子捆住这个传教士，将他拖到一里地以外，让他站在一大堆干柴上面，并点燃了柴堆，准备一面用火烧他，一面把他吊死。

这时，有一个人叫起来：“在烧死他之前，我们要让这个喜欢多嘴的人说话。

说话啊!说话啊!”

劳伦斯·琼斯站在柴堆上，脖子上套着绳索，为他的生命和理想发表了一篇演说。

他在1900年毕业于爱荷华大学，他那纯真的性格和渊博的知识，以及他在音乐方面的才华，使得所有的老师和学生都很喜欢他。

毕业后，劳伦斯·琼斯拒绝了一个旅馆给他留的职位，还拒绝了一个有钱人资助他继续深造音乐的计划。

这是为什么呢？因为他有着非常崇高的理想。

当他读完布克尔·华盛顿的传记时，就决心献身于教育事业，去他的族人当中教育那些因为贫穷而没有受过教育的人。

因此他回到南方最贫困的地方，也就是密西西比州灰克镇以南25里的一个小地方，用他的手表当了165美元之后，就在树林中用树桩作桌子，开始办起了他的露天学校。

劳伦斯·琼斯对那些愤怒的、正想要烧死他的人讲述了他所作过的各种奋斗——教育那些没有上过学校的男孩和女孩，把他们教成合格的农夫、机匠、厨子、家庭主妇。

他讲述了一些白人曾帮助他建立这所学校——这些白人送给他土地、木材、猪、牛和金钱，帮助他继续办他的教育事业。

后来有人问劳伦斯·琼斯，他是否会恨那些拖他出去准备吊死和烧死的人？他回答说，他正忙于实现他的理想，根本没有时间去恨别人——他在专心致志地做一些超出了他的个人能力以外的大事。

“我没有时间和别人吵架，”