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56－0迭宕家谱（第2页）

当然，这里所说的“物质”

，包括“人”

与“物”

，而人的印象、想法、念头和行动恰是“物质作出的反应”

；而那耶家庄园之内的“火灾人祸”

和耶家老少的“离井别乡”

以及“山洪爆发”

等“事件”

也正是“物质”

“运动”

所触发的“反应”

，是这个纷烦“乱世”

所作出的各种“反应”

。

无论是“物质”

与“物质”

之间，还是“物质”

内部的本身，可以说是无时无地不“存在”

着“物质的反应”

。

有“物质”

，就有“物质的运动反应”

，它们之间是相辅相承、永合为一。

然而，“物质的反应”

又将会生成新的“物质”

，也就是说可生成新的人、事、物；这个“物质的反应”

过程，也正是“物质”

实现“量变”

到“质变”

的剧烈“运动”

阶段，它将日趋进入一个“相对稳定”

的动态平衡之中。

也正是遵循这一“亘古不变”

的“特定规律”

，耶家老少经过一场“地迁时移”

的变动之后，才算得以在亘古九州之一的徐州城暂时安居下来。

还算不错，花开花富贵，落叶要归根。

野火烧不尽，春风吹又生。

耶国文这一大家族收拾老弱病残又终于和远隔千里的长兄耶国宾一大家族合二为一。

而且两家毗邻相靠，耶国文据西院，耶国宾据东院，东院西院接连相通，和睦融融。