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第63章 讲经（第2页）

在考场上，就把当朝宰相董槐骂了个通透。

而且不是心里骂，也不是口头上骂，而是写在考卷上骂。

考官王应麟一看，这哪行，还没当官呢就这么刚？

于是，把谢君直的名次一贬直下。

可即便如此，他也拿了个二甲头名。

要是收敛点，保佑四年的状元郎到底是文天祥，还是谢枋得，还真说不准。

之后的为官之路，谢与文也极为相似，都是看不惯就骂，骂完就被贬。

只不过，文天祥被贬，是到了地方接着骂。

而谢枋得则不然，骂完被贬，那老子干脆不伺候，直接回家当教书先生去了。

再然后，元军南侵，谢与文又选择了同样的路，倾家荡产举义军卫国。

可谓忠烈表率。

失败之后，文天祥被俘，谢枋得也从此销声匿迹，所有人都以为他战死殉国了。

可在原本历史之时，谢枋得不但没有死，而且干出了更加刚强的事儿。

元朝最终找到了谢枋得，劝降不得，又鉴于他在文人之中的地位，将之强行抵送大都。

结果，叠山先生根本不给忽必烈招降的机会，绝食而亡。

那么，就这样一个连肠子都不会拐弯儿的钢铁直男，为什么如此重要呢？

原因很简单，当代文坛无问南北，文天祥、王应麟、谢枋得三人可为魁首，威望才学皆无出其右。

首推自然是文天祥。

不是说他比另两人强多少，而是实在太出名了，无可争议的当世第一。

次之是王应麟。

这老先生才是真实的大才，门生故旧满天下。

连文、谢二人见了老爷子都得尊一声恩师，更是为天下文人之师。

而谢枋得别看排在最后，他的弟子也不少。

而且，不论是旧宋不愿屈从于元朝的读书人，还是已经降元的旧宋官员，皆有叠山先生弟子在列。

忽必烈为了取得旧宋士大夫阶层的支持，让天下百姓承认他这个皇帝，也不得不重视他。

而如今，文天祥和王应麟已经在大都了，且皆不降元。

如果叠山先生肯入大都，那对忽必烈的意义可不是俘获了一个文人那么简单。

可想而知，如果叠山先生愿意帮助赵维，会是多大的助力。

赵维眉眼渐亮，“看来，要去武夷山走一趟了。”

......

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