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9 第8集（第2页）

八種發心──邪、正、偽、真、小、大、偏、圓。

我们虽然在一起共修，但是内心世界有八种不同。

当然在临终之前你都有资格调整，都可以换跑道，在死亡到来之前你还有机会。

己一、邪、正

我们先看第一对，邪正的差别。

请合掌。

在佛法修学当中，有些人的发心是错误的，就是他已经往邪恶的方向走了，自己可能不知道，已经走上一个通往三恶道的跑道了。

他是怎么回事呢？有一种修行人，“一向修行，不究自心，但知外务。”

他整天在外面动来动去的，从来没有在内心当中做一种调伏跟引导的工作，这个结果就严重了。

因为我们的烦恼是重的，欲望是重的，从生命的经验当中，我们放逸的时间多，修学圣贤之道的时间少。

这样子他的内心有几种可能：第一个，多求利养，追求物质享受；第二个，有些人对物质享受看得比较淡，他喜欢别人恭敬赞叹或好名闻。

利养跟名闻有可能是他今生的追求、今生的因缘；稍微好一点的人是追求来生的因缘。

总而言之，追求名闻利养这种发心名之为“邪”

。

这种心态如果没有改变，他的心已经走上了三恶道的跑道，就是他的发心、他生命的引导力、调伏力是往邪恶的方向走。

佛在世时，有一个很特别的比丘尼，叫莲华色比丘尼。

她在比丘尼僧团里面，有三种特别：第一个，她出家的身分特别，她是一个妓女，长得非常漂亮，是妓女出家；第二个，她是第一个证得阿罗汉果的比丘尼；第三个，她是神通第一的比丘尼。

她在比丘尼僧团跟目犍连齐名，目犍连是男众的神通第一名，莲华色比丘尼是女众的神通第一。

当然事出必有因，她有这三种的结果，一定有她的过程。

我们先谈谈她的前生，就是她出家的前生是怎么回事。

经典里面对莲华色比丘尼谈得很多，我们简单讲出她两个很重要的因缘：

第一个，跟她今生出家有关。

莲华色比丘尼在迦叶佛时代（就是释迦牟尼佛前一尊佛），她是一个演员，一个戏女——演戏的女众。

她因缘不错接到一个剧本，演一个出家比丘尼。

她很敬业也很投入，演完戏以后，深受这个角色的感动，她就发愿，总有一天要好好成就出世的圣道。

她对比丘尼这种清净的功德在心中产生一种引导力，所以她许下了愿望。

这是她第一个很重要的过程，是在迦叶佛时代。

第二个因缘，她为什么堕入当妓女呢？这个地方有她的故事了。

她前生（就是她这一生的前一生）也是个女众，嫁给一个做生意的。

她先生跟她在一起时，也曾经有过一段恩爱的生活。

但是后来她先生做生意到处跑，到外地去做生意了，去了几年以后，就把她抛弃了，因为她前生长得不是很庄严。

她苦等，但她先生没有回来，她非常地埋怨。

她的好姐妹就说，我带你去外面走走散散心。

就走到了山中去游玩，结果在山中因缘不错，遇到了一个辟支佛。

这个辟支佛看到这两个人以后，知道这两个人有善根，就在空中显神通。

莲华色比丘尼看到这个辟支佛显神通，生大欢喜，就竭尽所能地供养这个辟支佛。

这个辟支佛接受供养以后说，你心中有什么愿望呢？莲华色比丘尼就跪在地上说，我有两个愿望，第一个，我希望以后成就圣道时，有你这么殊胜的神通力。

这个愿望还不错，不算很差也不算很好，还算不错。

第二个就很糟糕，她说我今生被人家抛弃了（她又不知道业力，就怪罪自己长得不庄严）。