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左传与周易二十二（第4页）

的说法。

“两卦”

之说是指两次占筮出现的一是《屯》卦，看卦辞里有“元亨，利建侯”

的说法，另一卦又筮出《屯》之《比》，《屯》卦里以《比》做繇题的繇辞是也有“利建侯”

的说法。

故此卦例中出现的《屯》之《比》不是变卦筮法，而是“变繇”

筮法。

《比》是《屯》卦里的第一繇题，此繇题里的繇辞里也有“利建侯”

。

总之，占卜是个借口。

以春秋《周易》文本里的文辞，来附会所问的人事吉凶，无疑形同于胡说八道。

我们还是看看原创《周易·屯》文里讲述的政治哲学思想，与改变成卜筮（算卦）所形成的天壤之别。

附：《周易·屯》原创文章译解

（原文）

“（）屯，元亨，利贞。

勿用有攸往，利建侯。

磐桓，利居贞，利建侯。

屯如，邅如；乘马，班如；匪寇，婚媾。

女子贞不字，十年乃字。

即鹿无虞，惟入于林中。

君子几不如舍，往吝。

乘马班如，求婚媾。

往吉，无不利。

屯其膏，小贞吉，大贞凶。

乘马班如，泣血涟如。”

（译文）

三、遵循事物的规律，并坚定信念，就开始亨通，利于未来。

不论在那里，都有利于建国封侯。

新生事物草创初期，宜于稳定坚守，才有利于建立起来的侯国。

初生的事物，往往徘徊流连，犹如乘马列队缓缓而行；那不是强盗，而是求婚媾和的队伍，可是女子坚贞不肯答应婚事。

应做好细致长期的工作，女子乃答应了出嫁。

也如打猎逐鹿时，若没有山林官做向导，贸然进入林中，君子若不能见微知着，而轻率地继续向前追去，会发生危险的。

如同骑着马小心谨慎而行，求得婚姻媾和。

这是一条正确的路线，没有任何不利的。

积累财富，轻徭薄赋正确；若横征暴敛，就走向了凶险。

骑着马列着送亲的队伍，出嫁的女子哭泣无声，泪滴涟涟。

这正是为建国而媾和做出的牺牲。”

（解说）