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而且它的繇辞说:‘利建侯’。
嫡子嗣位而吉利,还建立什么侯?建立不就是嗣位。
两次卦像都那么说,您还是建立他为好。
康叔命令了我们,两次卦像告诉了我们。
占筮和梦境相合,这是武王所经过的,为什么不听从?脚有毛病只能待在家里闲居。
国君主持国家,亲临祭祀,奉养百姓,事奉鬼神,参加会见朝觐,又哪里能够闲居?各人按照他所有利的去做,不也可以吗?”
所以孔成子立了灵公。
十二月二十三日,安葬卫襄公。”
我们再看这一筮例是以春秋《周易》文卜筮出的“遇《屯》之《比》”
,及其中说的“元亨”
及“且其繇曰‘利建侯’”
。
春秋文本《周易·屯》文格式:
“屯:元亨,利贞。
勿用有攸往,利建侯。
比:磐桓,利居贞,利建侯。
节:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
离:即鹿无虞,惟人于林中。
君子几不如舍,往吝。
随:乘马班如,求婚媾。
往吉,无不利。
复:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
益:乘马班如,泣血涟如。”
这一筮例的故事是:卫襄公的夫人姜氏没有儿子,卫襄公宠幸的一个侍妾却生了一个儿子叫孟絷,因足部有疾患,不能正常行走。
后来宠妾又为襄公生了一个儿子,取名叫元。
(“当初,这个宠妾怀孕时,假说自己做了一个梦,梦见卫先君康叔对她说:“汝将生子,将有卫国,取名曰元。”
她把这番话告诉了大夫孔成子,孔成子又把这番话告诉了卫襄公,卫襄公高兴地说:“天意!取名曰元。”
这是《史记·卫康叔世家》里所记载,“初,襄公有贱妾,幸之,有身,梦有人谓曰:“我康叔也,令若子必有卫,名而子曰‘元’。”
妾怪之,问孔成子。
成子曰:“康叔者,卫祖也。”
及生子,男也,以告襄公。
襄公曰:“天所置也。”
名之曰元。”
)婤姶生元几年后,襄公死去,卫国为立絷(长子)还是元(幼子)谁为君却发生着一场争议。
有一天,大夫孔成子说做了一个梦,梦见康叔(卫国开国之君)对他说:“立元,余使孔羁之孙圉和史苟相之。”
(这里说的圉和苟,一个是孔成子的曾孙,而另一个是史朝的儿子)“大夫史朝也梦见康叔对自己说:“余将命尔子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”
史朝见到了孔成子,就把自己做的梦告诉了孔成子,两人心照不宣,密谋最后达成了一致意见,就决定废长立幼。
卫国立国君,依礼应立长子孟絷而不能立次子元。
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