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王长根看见有的士兵心理恐惧,躲闪的样子,就说:“你们别动,不能踩到这些阴间的战死鬼。
别动,小心他们的兵器误伤到你们。”
王长根缓了一下口气说:“要是让这些战死鬼误伤到你们,会有厄运的。”
士兵们辨不清真假,屏住呼吸,一动不动听王长根讲着。
他告诉这些士兵,过去古镇上的督军府高墙森然,大门涂着红漆,门前两边是青铜火炮,屋檐上雕刻着猛禽猛兽,威严肃穆。
王长根解释说:“阳间有什么,阴间就有什么。
在阴间的督军府就是阎王爷的大殿。”
王长根说这里,把话题引到了孙老爷的身上。
他说:“你们都认识孙府的孙老爷吧?”
士兵们听得入神,都点头表示认识。
王长根指着前面的一个地方说:“孙老爷到了阴间也被砍头了。”
士兵们表示惊愕,依然听着王长根讲下去:“现在就有一个穿着盔甲的壮汉子正拖着孙老爷走进阴曹地府的院内,院内衙役站立两边,威武之声不绝于耳。
阎王爷端坐堂前,一个身着红衣,拿着鬼头刀的刽子手上来,手起刀落,孙老爷人头被砍下,两眼圆整,滚落在地上。”
王长根给士兵们讲这些,九川一郎也听到了。
他从佛学的角度审视着王长根讲的一切。
有些内容,九川一郎是赞同王长根说的。
之前,九川一郎没有考虑督军府的问题,也不了解这里的历史沿革,不清楚这里曾经是古战场。
听了王长根的讲述,激起了他很大的兴趣。
从佛学讲,鬼神争斗厮杀是立得住脚的。
如果真像王长根说的那样,中国死去的士兵和日本死去的士兵在阴间开战,是一件很可怕的事情。
庙宇里本身就是鬼神栖息的地方,在一个常人看不到的世界,突然闯入了一些陌生面孔,而且要侵占了原有盘踞鬼神的地方,厮杀不可避免。
九川一郎感到庙宇的不太平,或许是与鬼神之间的争斗有关系。
九川一郎在那个士兵抑郁后,曾动了杀念,想要把王长根这个妖言惑众的人杀了,让士兵们明白,王长根说的都是假话。
可是这些天王长根旁若无人一样吟诵经文,确实让庙宇消停了许多,今天又听王长根提到了督军府,说起古战场,九川一郎把杀掉王长根的想法又往下压了压,想要暂时留下王长根给士兵们解闷,陪自己玩下去。
九川一郎某种程度上对王长根产生了依附性。
把他作为了自己灵魂中的一部分,下意识当中,不知不觉地把王长根当成了他的精神代言人。
九川一郎对佛学很敬仰,王长根和士兵们讲的话,填补了他想说不能说,又时长更堵在心里的一些观点。
这就是平白无故不能犯人,也不能犯鬼神,占了庙宇,就是即犯了人也犯了鬼神。
他想到这些,又一次后背出了冷汗,无形的恐惧忽然间开始侵扰着他,就如爬虫,正慢慢地从他的耳朵侵入大脑。
被爬虫侵犯的感觉也正侵入孙少爷的心里,痒痒的痛就来自大太太的丫鬟。
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