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可惜这样的美终究不可能长久地留在尘世。
她与少年一起看了深蓝不断向上推移,直至变成金色晕染的白蓝,神女的梦境便也结束,到了随朝云散去的时刻。
凡尘俗虑织成的罗网降落下来,笼罩住这间独立山巅的小屋。
王琅从志怪传奇主人公的角色中脱离,重新考量自己一时兴起的举动可能造成的现实后果。
世人对女子的要求本就严苛,毫无公平可言,类似的事情若发生在男子身上,只是一桩风流韵事,不会被看得太重,发生在女子身上却可能是德行本性问题,遭来大量非议。
不论少年是否辨认出她的身份,如果他像曹植写《洛神赋》一样将事情宣扬出去,哪怕与她无关也会被人附会到她头上。
甄皇后前车之鉴不远,她可不会将这样的把柄送给政敌。
在心里计算完后果,王琅看少年的眼神也不免变得严肃,开口警告意味很浓:“郎君妙解周易,当知君不密失臣,臣不密失身。
今日之事,不可泄于人知。”
话刚说完,她想起志怪故事里的女主人公往往也会如此叮嘱男方,不知是否出于相同的顾虑。
而男方的反应一定是当时言辞凿凿地发誓承诺,最终违背誓言,就像一千零一夜里那扇不让打开的门,最终一定会被打开。
只靠言语约束效力太低,必须要有约束性更强的事物来保证。
似乎是察觉到她想法的变化,少年眼中显出意兴阑珊之色,慢吞吞从她脸上移开视线,说话条理却清晰:“无物则无凭。”
王琅想了想,点头认可少年的话语。
这种事确实口说无凭,需要有她的贴身常随之物才能取信于人,除非少年有曹植的地位和文采,否则王家不难压下。
又听少年道:“我新为鬼,不惧人言。
此物愿奉神女身侧,纪念今日神会,有朝一日或许能派上用处。”
说着,从怀里摸出一枚玉环,放在掌心递了过来。
我既媚君姿,君亦悦我颜。
何以致拳拳?绾臂双金环。
男女陌路相逢,一见倾心,无法事先准备相互酬答之物,只能解下自己身上的衣物与随身玩赏之物,聊表情意。
然而他已经先说了“无物则无凭”
,知道她根本不会留下任何可能成为把柄的物品,却依然将自己的贴身之物送出,与其说是为了纪念两人相遇,倒不如说是主动将自己的把柄送到她手上,表达自己不会乱说话的诚意。
王琅看了看他手中的玉环,又看了看他宁如静水的黑眸,终是伸手接过:“佳。”
第30章我见青山
将时间倒推两个月,回到苏峻之乱后的第一个腊月。
常住会稽东山的谢家人启程前往建康,与作为京官留守都城的一家之主谢裒团聚。
晋人重视腊日,就如今人重视除夕,民俗上以腊日作为阖家团聚之日,漂泊在外的游子会尽可能赶在腊日之前返回家乡,全家一起祭扫百神与祖先,置办年货,迎接新年。
谢裒的长子谢奕考虑到丧乱影响,没有如往年那样带上束帛到建康,等着从各地云集的商贾手中采办年货,而是先在会稽置办好食物酒水、衣帽鞋袜、辟邪道具等物,用木箱装好随行运到建康。
这时候已经被拔擢为司徒府西曹属的谢尚也到叔父家拜访。
他姐姐谢真石年中嫁到褚家,往后都在夫家生活,不再和他一起过腊日。
他一个人孤零零在建康,平时有朋友倒不觉得寂寞,腊月宗亲相聚的时候却难免被对比得形单影只,格外孤独。
几个堂弟一来,他可算有了能说话的人,因此第一天就到叔父家与堂弟们聚会宴饮。
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