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第10章 十三圈之眼（第3页）

朽神会在大荒地带会自己出现活动。

但在非大荒地段，是需要人用祭品来“邀请”

的。

请神的方法十分的苛刻。

不仅需要准备相应的祭品，请神者首先必须拥有一个咒名，而取得咒名又相当困难。

荀听的神智在大荒下降到一定程度时，耳边的那些低沉的声响与碎语，实际上就是一串串咒名的颂念。

人们需要竭力从中去听清、挑选、记住其中的一段能连成一起的音节，去当做自己的咒名。

当咒名确定之后，就不可以再改变。

这就像一个厄婴信徒的专属ID，在请神送神时，他们都需要先呼喊出自身的咒名，因此，“请”

和“送”

都必须由同一个咒名拥有者来完成。

荀听忍不住提出一个很朴实的问题：“那万一要有人把咒名听错了呢。”

荀听名字里有个“听”

，但这个字也没给他本人带来什么超能力。

他上大学时考六级英语听力部分全靠数学方法——算概率。

英语如此……更别提大荒里那些含糊又破碎的瞎嘀咕声了。

柏羽说：“请神时呼喊出错误的咒名是会受到惩罚的，所以请神者刚获得咒名时，通常会先请一只低阶的朽神来进行测试……这样就算咒名错了也顶多是头疼。”

爻的双手盘在胸前，他的手指在手肘处敲了敲，目光落到柏羽身上，幽幽地说道：“你知道的很多。”

“感兴趣而已，使者不也是知道不少吗？”

柏羽目光深深地望向荀听，“主教自己并不接触这些，但他并不会阻止我去研究厄婴神系。”

厄婴神系的东西因过于阴晦和精神污染，曾经一度被列为禁忌。

“厄婴信徒”

是会被晟谕廷以“信从邪神”

之罪名而绞杀的。

传说曾有一本名叫“朽神祭祀书”

的文献，记载了第一到第六阶梯的朽神资料、请神方法、送神方法以及祭品。

后此书原件与复件被焚烧摧毁，只流传下来的只有部分副本残页。

所以，能对厄婴神系有一定深入的了解是一件不容易的事儿，何况柏羽还是晟谕廷的上修士。

荀听倒没觉得有什么，人们对一种事物越未知越恐惧。

反倒像柏羽和爻这种了解厄婴系的人，才能坦然面对一些诡悚的现象。

“那想必你也知道，除了找请神者送神，还有其他方式解决。”

爻看着柏羽，续上了自己的话题。

“风险太大了。”

柏羽攥拳，说道，“万一不成功，主教会更加危险……”

“我认为，你们的法律司明天就能抓住凶手的几率，更渺茫。”

爻说道，“如果你不想他这样耗着，明天找一个会造幻象的图特信徒过来，其余的我来解决。”