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&esp;&esp;荀靖之回建业后,一直不愿意去考虑,他应该如何自己的姨母开口,说出自己的心愿。
&esp;&esp;但他知道了,他必须开口。
&esp;&esp;一个人如果不能亲自说出自己的心愿,那么不会有人替他去说,他的心愿就只能永远沉默下去。
&esp;&esp;第五岐回了建业。
建业太过狭窄逼仄。
&esp;&esp;唯愿同退。
&esp;&esp;贞和五年十月二十六日,长公主即皇帝位。
&esp;&esp;在二十七日那天,荀靖之以外甥而不是臣子的身份,见到了自己的姨母。
他和第五岐去了一趟宫城。
他决定就在这一次,向自己的姨母祈求发生于以后某一天中的一场离开。
&esp;&esp;陛下在宫城的薰风殿中等待荀靖之和第五岐。
薰风殿内温暖如春,宫监请荀靖之和第五岐入座。
&esp;&esp;陛下说起为荀靖之分封的事情,荀靖之向自己的姨母请求往后驻守卢州或朔州,直到世间再无尸疫。
陛下未曾回答,只问荀靖之是否还记得通觉寺中一日相谈:荀靖之说自己会做自己的姨母的刀剑。
&esp;&esp;荀靖之答:刀剑虽好,握在手中却不免有割手之忧,他请求在为国尽忠之后,将所有权力奉还。
消去所有锋刃,他只愿做一个不割手的外甥。
&esp;&esp;陛下问荀靖之:为何不肯握住权势?锦衣华服、犬马歌舞,这本是他应得的东西。
&esp;&esp;荀靖之答:孝宗讲逆水故事,逆水讲的是贪欲。
权力有其用处,可是只要握住一丁点,它就会在人的手中发出嗡鸣,拼命呼唤更多的权力。
如有一丝贪婪,风雨将起而再起。
&esp;&esp;贪,不得贪,一丝都不去贪。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头,金银灿烂,皆是身外之外,人到最后所有的,不过一具尸骸、一掊坟土。
&esp;&esp;荀靖之会全部都放下,重新回到道门。
&esp;&esp;陛下说:人将彰之靖之并提,然而她见八郎,往往想起孝宗。
孝宗曾说,如果自家八郎想重新入道,他会为八郎在全天下修建道观——陛下也会这样做。
&esp;&esp;陛下问荀靖之身侧的第五岐:道经曾说无用之用,一个无用的人可以离开朝堂,如果一位将军变得无用,那么他会是失去了什么呢——是手、是足,还是身体的其他地方。
&esp;&esp;荀靖之自己回答姨母的提问时,没有觉出恐惧,可是听到姨母对第五岐的提问后,额上瞬间冒出了冷汗。
&esp;&esp;麝以脐灾,狨为尾累,象因有齿卒遭其焚。
陛下可以偏爱自己的外甥,但是不允许第五岐轻易想象全身而退。
&esp;&esp;荀靖之想要替第五岐说话,第五岐悄悄拉了荀靖之一把。
&esp;&esp;“陛下,”
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