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第七章 兵家（第2页）

若夫《穰苴》，区区为小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎？”

亦褒司马而贬穰苴也。

今所传者五篇。

精义亦少。

盖亦后人掇拾佚文，加以联缀者也。

昔人辑佚之书，往往不注出处；又或以己意为之联缀。

后人遂疑为伪书。

其实书不尽伪，特辑佚之法未善而已。

《汉志》：杂家，《尉缭》二十九篇；兵家，《尉缭》三十一篇。

今《尉缭子》二十四篇，皆兵家言，盖兵家之《尉缭》也。

二十四篇中，有若干篇，似有他篇简错，析出，或可得三十一篇邪？又今本《六韬》，凡五十篇，题“周吕望撰”

。

世多以为伪书。

然标题撰人，原属后人之谬。

至著书托之古人，则先秦诸子皆然。

《史记》所谓“后世之言兵，及周之阴权，皆宗太公为本谋”

也。

《齐世家》。

《汉志》：道家，《太公》二百三十七篇。

中有兵八十五篇。

疑今之《六韬》，必在此八十五篇中矣。

《六韬》及《尉缭子》，皆多存古制，必非后人所能伪为。

如《阴符》篇曰：“主与将有阴符，凡八等。

所以阴通言语，不泄中外。”

正可考见古制。

乃《四库提要》谓：“伪撰者不知阴符之义，误以为符节之符，遂粉饰以为此言。”

然则此篇之外，又有《阴书》，又缘何而伪撰邪？惟言用兵之理者较少耳。

兵家言原理之书，存于诸子书中者，有《荀子》之《议兵》篇；《吕氏春秋》之《孟秋》《仲秋》《季秋》三纪；及《淮南子》之《兵略训》。

其持论之精，皆足与孙子相匹敌。

又墨子书《备城门》以下十一篇，亦兵技巧家言之仅存者。

兵家之言，与道法二家，最为相近。

孙子曰：“行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。”

又曰：“夫兵形象水。

水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。

水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形。”