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第96章（第2页）

现在此地仍存有唐代墓碑和郑玄祠庙，

距此不远，则是孔融当年给他立的&ldo;郑公乡&rdo;。

郑玄的学生们十分景仰这位老师，为了纪念恩师的教诲，他们像孔门弟子为纪

念孔子而编辑《论语》一样，也把郑玄平时和弟子们问答五经的言论编辑为《郑志》，

共有8篇。

总括郑玄的一生，是为整理古代文化遗产而鞠躬尽瘁的一生，是献身学术与教

育的一生，他身上集中了正派知识分子不慕权势、死守善道、忧民敬业等众多传统

美德。

下篇郑玄的学术成就

一、承先启后的伟大经学家

我国两汉时期，经学最为昌盛。

西汉时今文经学盛行，当时立于学官的五经十

四博士，全是今文经学。

西汉末年古文经学逐渐兴起，东汉则是古文经学兴起、抗

争，直至超过今文经学的时期。

郑玄以古文经学为生，兼采今文经学之长，融会为

一，而形成郑学。

郑学盛行，是经学史上承先启后具有划时代意义的大事。

郑玄以毕生精力注释儒家经典，《后汉书&iddot;郑玄传》说：

凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、

《孝经》……凡百余万言。

事实上，郑玄遍注群经，远远不止这些，这里仅列举了主要部分。

据清儒郑珍

考证统计，郑玄的著述共约有60种之多。

郑玄在《戒子益恩书》中说，他致力于经

学，是为了&ldo;述先圣之玄意，思整百家之不齐&rdo;。

即是说，他的目的在于阐述儒家

思想，使之发扬光大。

历史地看，郑玄注经的成就是相当高的，他完成了自己的心

愿。