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追踪历史之魂（第4页）

贫弱和落后酿成了民族的奇耻大辱，六十多年后又恰恰是日本竖立了这块周恩来的诗碑。

陈独秀发出呼喊社会遵新陈代谢之道则盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡，”

“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归消灭。”

李大钊则号召：“多难兴邦，殷忧启圣，再造神州。”

民族精英的呼号呐喊引发了全国规模的群众运动。

当时的军阀政府把这种公众的愤慨视作无政府状态。

其实，公众的麻木、沉默才是更危险更隐蔽的无政府状态。

周总理就是在这种情势下东渡扶桑，写下了《雨中岚山》。

之后不久，李大钊、陈独秀就思考应该建立中国共产党。

雨又下起来了，紧一阵缓一阵。

雨滴时大时小，迟迟寂寂。

诗碑前的花束被打散了，花瓣飘落。

我的伞丢在汽车里，倘若手里有把伞一定支起来护住花束，护住周总理的诗魂。

无边无际的雨丝散发出无边无际的包围感。

默中藏雷，静得神往，让雨水洗刷这污染重重和忧患纵横的世界吧。

有死亡和鲜血做伴才叫历史。

伤痕累累的历史也须向巨人般的诗碑屈下一膝。

天地同泣，悲叹一个伟大的英灵消失了！

然而他那明智的力量，灵活的缜密，钢一样的弹性，行动的果敢，遏制不住的仁慈和纤细，大智大慧忍辱负重富于变化的气质，幻化成这座丰碑，“遗世独立，与天为徒”

，托起人类精神的一块天空，象历史一样脉脉无言，又胜过千言万语。

这硕大圆石的坚实和悠久象大地、天空、太阳、空气和雨水一样。

雨水浇湿了我的头发，打湿了我的西装，仍不想离开，不忍离去。

且管束不住自己那狂野的思想。

在静默里看到一个深邃的世界，不再习惯生命的麻木和浮浅，想随心所欲地表达对生命深层自由的欲望和冲动。

陪同我们的人说，凡有重要人物来拜谒周总理诗碑，都要下雨。”

我不是什么重要人物。

但赤裸裸的真诚同样有感天动地之力，呼风唤雨之功。

我的真诚太死，太沉，和着雨水在流，流不尽。

山下的桂川，便是真诚的一道伤口。

心里再次胀满无可名状的悲沧。

对生活的信念忽然又增加了一种游移而模糊的意义。

我将深味这悲凉和浓雾般的迷离。

周总理的诗魂并不寂寞。

他没有沉默。

倒是我的想象和思索成了自己的一神负担。

仿佛能拉我坠入一种无法自拔的冷酷的深渊。

愿我的这些想象和思索，再加上良知，编织成一个不凋谢的花环，常献于诗碑之前。

“——模糊中偶然见着一点光明、真愈觉姣薪。”