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第18章（第1页）

我曾经计算过，尽我有生之年，每天读一本书，连我自己的藏书也读不完。

何况还不断购进新书，何况还有图书馆里难计其数的书。

这真有点令人绝望。

可是，写作冲动一上来，这一切全忘了。

爱默生说得漂亮：&ldo;当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。

&rdo;只要自己有旺盛的创作欲，无暇读别人写的书也许是一种幸运呢。

四

有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利;一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。

我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。

人在世上，总要有所依托，否则会空虚无聊。

有两样东西似乎是公认的人生支柱，在讲究实际的人那里叫职业和家庭，在注重精神的人那里叫事业和爱情。

食色性也，职业和家庭是社会认可的满足人的两大欲望的手段，当然不能说它们庸俗。

然而，职业可能不称心，家庭可能不美满，欲望是满足了，但付出了无穷烦恼的代价。

至于事业的成功和爱情的幸福，尽管令人向往之至，却更是没有把握的事情。

而且，有些精神太敏感的人，即使得到了这两样东西，还是不能摆脱空虚之感。

所以，人必须有人格上的独立自主。

你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。

你要自己在生命的土壤中扎根。

你要在人生的大海上抛下自己的锚。

一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋，等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。

正如爱默生所说：&ldo;然而事实是：他早已是一只漂流着的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪的状态。

&rdo;

爱默生写有长文热情歌颂爱情的魅力，但我更喜欢他的这首诗：

为爱牺牲一切，

服从你的心;

朋友，亲戚，时日，

名誉，财产，

计划，信用与灵感，

什么都能放弃。

为爱离弃一切;

然而，你听我说：……

你须要保留今天，

明天，你整个的未来，

让它们绝对自由，

不要被你的爱人占领。

如果你心爱的姑娘另有所欢，你还她自由。

你应当知道

半人半神走了，

神就来了。

世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，清静无为，无动于衷。