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除了这个提法外,古人还提出了&ldo;孝悌忠信,礼义廉耻&rdo;等说法,意思都差不多。
上述三个方面是古代伦理道德最先最主要的内容。
懂得了这三个方面的内容,大体就了解了中国伦理道德最基本的内容。
我们的道德伦理又全面又有体系,其他的内容当然就多了,需要写一部中国伦理学史来阐述。
中国传统道德是中国传统文化当中最精华的内容,它在世界人类文明遗产中的特殊性非常之明显。
为什么这么说呢?因为世界上任何国家,从古希腊一直到古印度,尽管每个国家都有自己的道德规范,每个民族都有自己的道德规范,可是内容这么全面、年代这么久远、涉及面这么广泛的道德规范,在全世界来看,中国是唯一的。
现在中国周围这些国家,像日本、韩国、越南等,有一个名词叫汉文化圈,属于汉文化圈的国家基本上都受我国的影响。
我们一向讲中国是四大文明古国之一。
现在我们的考古发现越多,就越证明我们的历史长久。
随着考古学的不断进步,我估计将来考古发现不但有夏、有禹,一定还会有更古的尧、舜,还要往上发展。
总而言之,我的看法是考古发现越多,我们的历史越长。
这是从形成的历史时间看。
那么从具体内容上看,我们民族的特点就更明显了。
比如&ldo;孝&rdo;这个概念,&ldo;三纲五常&rdo;里面都有。
除了中国以外,全世界各国都没有这么具体。
何以证之呢?可以看一看欧洲现在社会的情况跟我们作比较。
当然现在青年人也不像以前那样愚忠愚孝,&ldo;割肉疗母&rdo;我们也不提倡,可是就拿眼前来讲,我们中国的青年人还比世界各国的要孝得多,虽然程度不如以前了。
我是研究语言的,有件事情很有意思:把&ldo;孝&rdo;这个词翻译为英语,用一个词翻译不出来,得用两个词。
什么原因呢?因为虽然不能说外国没有孝,但是孝并非作为一个很重要的概念,所以译过去就得用两个词。
英文里面两个什么词呢?就是儿女的&ldo;虔诚&rdo;与&ldo;尊敬&rdo;,而在中文中,光一个孝就够了。
这就说明&ldo;孝&rdo;这个词有中国的特点。
略说中国传统文化及其特点(2)
我认为中国伦理道德中有两点值得提倡,第一点是讲气节、骨气。
一个人要有骨头。
我们现在不是还讲解放军硬骨头六连吗?文章也讲风骨。
骨头本来是讲一种生理的东西,用到人身上,就是指人要讲气节。
孟子就讲:&ldo;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
&rdo;富贵我们也不怕,贫贱我们也不怕,威武我们也不怕,这在别的国家是没有的。
就是说作为一个人,我有我的人格,顶天立地,不管你多大的官,多么有钱,你做得不对我照样不买你的账。
例子很多。
《三国演义》里有个祢衡敢骂曹操,不怕他能杀人。
近代的章太炎,他就敢在袁世凯住进中南海称帝时,到中南海新华门前骂袁称帝。
这种骨气别的国家也不提倡。
&ldo;骨气&rdo;这个词也不好译,翻成英文也得用两个词:道德的&ldo;反抗的力量&rdo;或者&ldo;不屈不挠的力量&rdo;,我们用一个&ldo;气节&rdo;、&ldo;骨气&rdo;,多么简洁明了。
我们中国的小说中,随便看看,都有像祢衡这样的人。
我们为什么崇拜包公?就是因为他威武不能屈。
皇帝掌握生杀大权,但皇帝做错了,包公照样不买账;达官显贵虽然有钱有势,包公也照样不买账。
这种品行外国是不提倡的。
我常对年轻人讲,不仅在国内要有人格,不能一见钱就什么都不讲了,出国也要有国格,不能忘记自己是中国人,不能忘记国格。
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