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19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
此三者,为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。
20.绝学无忧。
唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。
忙□其未央!
众人熙熙,若享太牢,若春登台。
我魄未兆,若婴儿未孩。
乘乘无所归!
众人皆有余,我独若遗。
我愚人之心,纯纯。
俗人昭昭,我独若昏。
俗人察察,我独闷闷。
淡若海,漂无所止。
众人皆有已,我独顽似鄙。
我独异于人,而贵食母。
21.孔得之容,唯道是从。
道之为物,唯恍唯忽。
忽恍中有象,恍忽中有物。
窈冥中有精,其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。
吾何以知众甫之状然?以此。
22.曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或。
是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”
,岂虚语?故成全而归之。
23.希言自然。
飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此?天地。
天地上不能久,而况于人?故从事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。
信不足,有不信。
24.企者不久,跨者不行,自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。
其在道,曰余食赘行,物或有恶之,故有道不处。
25.有物混成,先天地生,寂漠!
独立不改,周行不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰返。
道大,天大,地大,王大。
域中有四大,而王处一。
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