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到了王宫,大臣们看见仁王回来,纷纷扑倒在地悲泣,其哭声极其悲惨。
暴王不解地问道:“你们为什么都这样悲伤呢?”
大臣们说:“大王!
请您原谅我们的失礼吧。
我们看到这位仁王,为了臣民放弃了自己的江山,现在又把生命都布施出来了,而他自己一点怨恨、懊恼都没有,他实在是太慈悲、太伟大了,因此,我们被深深感动了。”
暴王又问小孩为什么要把仁王绑缚送来,小孩就把事情的经过一五一十地告诉了暴王。
暴王被感动了,泪水像断线的珍珠般从暴王的眼眶里滚了下来,他命令大臣解开仁王的束缚,请仁王沐浴更衣,将授印还给仁王,跪倒地面,对仁王说:“我久闻大王盛名,因不服气,才来攻打您的国度。
谁知来到这里,并未费一兵一卒,我怀疑您只是徒负虚名而已。
直到今天才算真正看到了您的德行。
请原谅我是个愚痴小人,从今后我愿听从您的领导,使我不再走错路线。”
一切施王就是释迦牟尼佛的过去身,暴王即是佛陀十大弟子之一的舍利弗之前身,邻国小孩就是后来屡次设计阻碍、陷害佛陀的提婆达多。
佛陀曾对弟子们说:“提婆达多的恩赐,成就了我的六波罗密、三十二相、十种佛力、圆满一切功德。
提婆达多是我的善知识,亦是我的好良伴。”
后来,提婆达多堕入地狱,是佛陀把他救了出来。
真正的修行人,会在感恩一切的心态中,将他所遭遇的一切,都化作自己成长的财富。
只有愚人才会把周围的一切变成自己下地狱的陷阱。
武力和敌对并不能真正降伏人,唯有道德才能真正感化人。
接纳人性的丑陋,坚信本性的美,永不放弃用慈悲与爱去感化一切,让人们从苦海中自省、回头。
这,就是觉者的修为,也是觉者的布施。
只有放下才能令心量无限扩展,最终才会心包太虚,量周沙界。
一切皆融于一心——有情无情,同圆种智。
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