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宰予认真思考了一番子贡的论调,他说的确实有道理。
但让融合了现代思想的宰予轻易放弃人人平等的想法也不可能。
虽然暂时解决不了这个问题,但宰予还是打算等到晚上做梦的时候去大学图书馆里翻翻书,就算找不到解决办法,最起码也要有个折中的法子。
他一边走路一边思考问题,不一会儿就和同学们到达了目的地。
这是一片处于山脚下的开阔地,紧邻河流,是孔门弟子练习射箭的常用地点。
因为这里紧邻山林,所以时不时还会有野味从山里钻出来,弟子们在这儿练射箭不止可以精进技艺,还可以顺带着改善伙食。
毕竟不是每个弟子都像子贡那么富有,颜回这样家境清贫的不在少数。
像是这些穷苦家庭出身的同学,每个月最期待的就是练习射箭的时候了。
因为今天夫子不在,所以他们不止可以搂草打兔子,还能下河摸王八。
不少弟子望着原野上飞奔的纯天然野味时,眼睛里都冒着红光,恨不得立马化身全员饿人。
下半月的伙食,可全指望今天的收成了!
而宰予之所以能练出一手精湛的射术,也是家庭条件导致的。
他曾经也是‘全员饿人’这个组织里的重要成员,只不过自从子贡管饭之后,他打猎的斗志有了明显的衰退。
以往他一来到这里,不等发令就会抽出羽箭痛击这群蹲在地上吃草籽的杂毛兔子。
但今天,哪怕兔子就趴在宰予的脚面上,他都懒得理。
“一边儿呆着去!”
宰予一抬腿将兔子踢出几米远,结果兔子好巧不巧落在了冉求的怀里。
冉求低头看了眼怀里的红眼兔子,忍不住咽了口口水。
冉求的祖上其实很显贵,至于为什么会沦落成现在这样,看见一只兔子都流口水,这就是一段很悲伤的故事了。
冉求的十世祖是周文王姬昌,九世祖季载是武王最小的弟弟,他被封在冉地,做了冉国的国君,这就是姬姓冉氏的由来。
但两百多年前冉国被郑武公所灭,老冉家自然也就倒了血霉,从那以后的日子是一代不如一代。
而到了冉求这一代,老冉家就连吃饭都很成问题。
冉求和他的两个哥哥冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)都在孔子的门下学习,三个人都贤能无比,在孔门十哲的评选中更是一举占据三个席位。
冉求在政事方面的评价名列孔门第一。
而他的哥哥冉耕和冉雍,则因为高尚的德行受到认可。
但他们三个贤能归贤能,但贤能毕竟不能当饭吃,冉氏三兄弟平时的日子其实并不好过。
三人白天学习,放学之后就去帮人做点零碎工作补贴家用,要不然就是到原野上捡点柴火卖钱。
他们一天到晚辛辛苦苦的,也就是勉强填饱肚子。
此时一只兔子从天而降落在冉求的手里,这很难让他不心动啊!
冉求看了眼宰予,又看了眼手里昏死的兔子,犹犹豫豫的不知道该不该把兔子还给他。
毕竟这兔子严格意义上来说,是宰予捕获的,可……
冉求犹豫了许久,忽然看见身旁的大哥冉耕和二哥冉雍同时冲他摇头。
大哥冉耕开口道:“我们虽然穷,但君子不拿不属于自己的东西。
夫子说过:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
这是子我猎取的兔子,我们不能占有别人的东西,这是不道德的。”
二哥冉雍也表示认同:“世上最大的妄念莫过于不劳而获,而人最痛苦的事莫过于贪婪卑鄙。
以不道德的手段得到的东西,也必定会以不道德的方式失去。”
冉求听了两个哥哥的话,心中的道德感立刻压过了对兔子的贪念。
他鼓足了勇气点了点头,随后拿着兔子走到了宰予的面前,准备将兔子还给他。
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