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第43章（第2页）

&lso;一笑罢休闲处坐&rso;，不如我不扫了，不管了，&lso;任他着地自成灰&rso;。

妄想用不着你去空他，他自然就空掉了。

唐代的诗人杜甫有两句诗，可以拿来形容妄想自性空，

&lso;自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

&rso;

佛告诉我们第二步，&lso;于诸妄心亦不息灭&rso;，什么道理呢?因为你你很平静坐在那里，妄想来时，自己都知道。

既然知道了，此时，妄想早已跑掉了。

你能够知道妄想的那个&lso;知&rso;，他没有动过，他是&lso;居一切时不起妄念&rso;的。

接下来，佛告诉我们第三步，&lso;住妄想境不加了知&rso;。

我们学佛的人往往认为妄想不对的，妄想来，我总要看住他，没有妄想才是道。

佛说你错了，例如我现在讲话是不是妄想?是妄想。

不要怕妄想，妄想就妄想。

妄想来的时候，不要再去研究这是无明啊!因缘啊!业力啊!&lso;不加了知&rso;。

第四步，&lso;于无了知，不辩真实。

&rso;你就傻乎乎地坐在那里，听也听到了，看也看到了，很平安，很自在，坦然而住，这样就好了。

你不要再去分辨这是不是清净境界?这是不是空?这样不晓得对不对?那么简单，应该不是吧?自己又骗起自己来了。

什么是佛?心即是佛;什么是道?平常心就是道;就这么简单。

一切众生何以不能明白?因为不肯平常。

一个真正了不起的人，一定是很平凡的。

真正的平凡，才是真正的伟大。

一般人学佛修道何以不能成就呢?只因不肯平常。

各位看看学佛的人好忙哦!这里拜佛，那里听经;又是供养，又是磕头;又是放生，又是捐款;忙得连自己家人都不顾。

结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。

诸众生闻是法门，信解受持，不生惊畏，是则名为随顺觉性。

佛说假如将来的众生听到我讲的这个法门，信，相信&lso;心即是佛&rso;、&lso;平常心就是道&rso;;解，也理解到了;受，接受;持，照这样修持。

你说我有时做不到，忙时，开车时，做生意时，办公时，都要用精神，动妄想，怎么办?此时如何修持?&lso;住妄想境，不加了知。

&rso;这是入世的修持。

等事情办完了，则&lso;居一切时，不起妄念。

&rso;好了，出世法与入世法都讲了。