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那一刻,我感觉到他的幸福、安稳和踏实。
至少,在这个村庄,在这座庙里,他是有根基的、被庇护的人。
不是直接地否定和放弃,而是努力去开掘新的、但又不脱离自我的生存之道。
他们在努力以自己的形象去建构一种生活方式,实际上,也是在建构自己的文明方式。
中国的文化传统和存在方式,显示出它巨大的容纳力、活力及独特性。
如果过去和未来,传统与现代,都只被作为&ldo;现在&rdo;的附庸和符号而利用(就像不断被拆掉的老城区、古建筑和不断再建的仿古建筑和仿古景点,崭新的&ldo;古代&rdo;,让人悲怆的滑稽),那么,我们的&ldo;当代&rdo;将被悬置在半空中,无法对抗并生成新的历史洪流。
如此单薄而脆弱的当代,怎么可以建构开明、敦厚、合理的社会和人生?
我喜欢梁庄在的感觉,我为我能站在母亲的坟头思念她而感到深刻的幸福,因为它使我感觉我生活在自己的大地上,是我自身,它是独一无二的,那里有属于我的、一直流淌着的河流。
我还曾经幻想着,我能够把在台湾找到的苦楝树的种子,种到梁庄老屋前的院子里。
如果它能够生根、发芽、成长,那么,春天来的时候,我将再次看到那淡紫色的束束小花,再次闻到那渺远的清香。
&ldo;我那耸立在平原上的故乡,它像是扑满一样保存着我们的回忆。
&rdo;
然而,一切都将永远的失落。
感谢。
我要衷心感谢梁庄的亲人们,感谢我所访问的所有打工者。
他们误工误时,想办法给老板请假,他们到处打电话联系,陪着我去找其他老乡和伙伴。
他们发自内心的热情和对我的支持,使我感觉到,梁庄,还是他们心中的神圣家园。
因为有了梁庄,我们才有根本的亲近和亲情。
我无以回报。
感谢穰县的朋友们和在各地帮助过我的朋友们。
不管各自的生活轨迹如何不同,在这样一个公共的交叉点上,我们为共同的事物奔走,为可能的美好激动、感叹。
这意味着,我们的生活、我们的社会还有希望。
因为我们还没有使自己完全熄灭。
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