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&ldo;当夜,耶和华的使者出去,在亚述营里杀人……清早有人起来一看,都是死尸了。
&rdo;亚述人突然收拾他们的营地,可能是要去镇压东部的叛乱。
&ldo;亚述王西拿基立就拔营而去。
&rdo;耶和华告诉西拿基立:&ldo;耶路撒冷的女儿向你摇头。
&rdo;这是耶路撒冷的版本。
而西拿基立的年鉴中却说,是希西家的巨额贡奉促使西拿基立离开的,其中包括30塔兰特[6]金子和800塔兰特银子‐‐他似乎是用钱把他们打发走的。
西拿基立把犹大压缩成一个不比耶路撒冷地区大多少的地方,并吹嘘说他流放了二十万零一百五十人。
围攻结束后不久,希西家去世,他的儿子玛拿西成为叙利亚的忠诚附属。
他残酷镇压耶路撒冷的反对力量,娶了一位阿拉伯公主,推翻他父亲的改革,并在圣殿中配置男妓仪式和巴力、亚舍拉崇拜物。
最可怕的是,他鼓励在耶路撒冷城南的欣嫩子谷中在烤炉旁拿儿童献祭,即&ldo;陀斐特&rdo;[7]。
&ldo;他的确让他的亲生儿子穿越烈火……&rdo;据说,孩子被带到那里时,祭司们不停击鼓,以使他们的父母听不到受害者的尖叫。
由于玛拿西,欣嫩子谷不仅成为死亡之地,还成为犹太神话,以及后来的基督教神话和伊斯兰教神话中的&ldo;吉赫纳(henna)&rdo;‐‐地狱。
如果圣殿山是耶路撒冷的天堂,那么吉赫纳就是它的冥府。
接着,公元前626年,一个迦勒底将领那波帕拉萨尔控制了巴比伦,开始摧毁亚述帝国,他在《巴比伦编年史》中记录了自己的丰功伟绩。
公元前612年,巴比伦和米底联军攻克尼尼微。
公元前609年,玛拿西八岁大的孙子约西亚继位,这似乎预示着一个由弥赛亚统治的黄金时代的到来。
注释
[1]以色列和犹大国王联合攻打反叛的摩押国王米沙,而在一块石碑中,米沙王声称,他牺牲了自己的儿子,成功击退侵略者。
在差不多三千年后的1868年,某个贝都因人向一位德国传教士展示了一块黑色玄武岩石碑,这块石碑引发了普鲁士、法国和英国之间的考古竞赛,各国代表处心积虑地争夺这个颇具声望的帝国奖项。
一个贝都因部落试图摧毁这块石碑,但法国最终获胜。
为这块石碑进行斗争是值得的,历史事实有时与《圣经》记载相矛盾,有时则印证了《圣经》的说法。
米沙承认以色列征服了摩押,但声称他反抗国王亚哈的统治,然后打败以色列和犹大‐‐最新的译文显示,他称这两个国家是&ldo;大卫世家&rdo;,从而再次印证了大卫的存在。
接着,他吹嘘说,他从一个被占领的以色列城镇中俘获&ldo;耶和华的船只&rdo;,这是除《圣经》外第一份提到以色列人之上帝的文献。
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