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如记帝王的事,称为本纪,而他将未做皇帝的项羽也列到本纪中去,就是暗示汉高祖与项羽,一个是成功的英雄,一个是失败的英雄。
又如《史记》中&ldo;世家&rdo;本来是记载诸侯和大臣的事,而孔子不是诸侯,也列入世家,司马迁的意思,是孔子有千秋的事业,说孔子的言行思想,影响将及于千秋后世,所以将他列入世家。
孔子思想言行表现在书本上的有多处,而孔子最大的重要著作为《春秋》,他著《春秋》后最重要的两句话是&ldo;知我者《春秋》,罪我者《春秋》。
&rdo;千古以来,这两句话各有各的解释,都非常暧昧,到了我们这种时代搞清楚了。
为什么呢?自从民主时代以来,大家都骂孔子帮助专制皇帝,因为专制皇帝的思想和制度,用了孔子&ldo;尊君&rdo;这一部分思想精神,后来我们打倒他,也就认为他是这样的。
现在再读《春秋》,再研究孔子思想,不是这样一回事了,而是另有一番道理。
第二点我们讲到孝悌,这是中国文化的精神,讲到这里我要说两个现实故事。
十多年前,有一个哈佛大学博士班的学生,跟我作中国文化的论文,他回国之前,我嘱他回到美国去提倡中国文化的孝道,他说很难。
我告诉他这是千秋事业,不是现世功业,告诉他孝道是什么东西。
我说,中国人谈孝字,&ldo;父慈子孝&rdo;是相对的,父亲对儿子付出了慈爱,儿子回过头来爱父亲就是孝。
&ldo;兄友弟恭&rdo;,哥哥对弟弟好,弟弟自然爱哥哥。
我们后来讲孝道:&ldo;你该孝,天下无不是的父母。
&rdo;这说法有问题,天下的确有些&ldo;不是的父母&rdo;,怎么没有&ldo;不是的父母&rdo;呢?这不是孔孟的思想,是别人借用孔孟的帽子,孔家店被人打倒,这些冤枉罪受得大了。
孝道是这样一个东西
且看世界上的生物‐‐人也是生物,中国道家过去叫人为&ldo;倮虫&rdo;‐‐不带毛的光光的虫。
人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪、牛、狗、马看起来,人是万物中最坏的了,&ldo;专吃我们猪、牛、狗、马&rdo;,这是立场不同。
拿生物学的思想,从另外一个观点来说,&ldo;倮虫&rdo;与其他生物是一样,人之所以与其他生物不同,就是加上人文文化。
由此可知文化的可贵。
为什么讲这个道理?世界上凡是动物,猪、牛、狗、马、鸡、鸭等等,都是一样的,以母鸡保护小鸡的现象来看,可见世界上最伟大的是母性。
等孩子带大了,走开了又各不相顾。
各种动物都是一样,人原来何尝不是这样,但人现在为什么不会这样?于是谈到人文文化的教育来了。
秃头的十字架
西方人常自称为十字架的文化‐‐爱下一代。
大家知道,美国是孩子的天堂,中年人的商场(等于赌场),老年人的坟场。
到现在为止,西方文化的结晶就是如此,只知道爱下一代,下一代长大了,结婚了,就是夫妇。
对父母、兄弟、姊妹都不管了。
由男女变成夫妇,而家庭,而社会,而国家,横着向世界发展,又下而爱孩子。
就这样循环下去。
他们自认为是十字架的文化,我看这个十字架断了,是丁字架的文化,因为没有上半截了。
我这样说他们也许不承认。
但是谈自然科学,他们可以把我们当学生,谈到人文文化,他们作我们的学生还不够。
美国立国才两百年,我们有五千多年历史,谈到人文文化,靠经验而来,尤其中国历史,多少失败,多少破碎,一直到现在,才完成了这个文化系统。
当然他们不承认十字架文化没有上面,因为上面有上帝。
但却看不见,摸不着,谁相信呢?姑且承认有上帝,但是由人到达上帝的桥梁,在中国文化有孝。
&ldo;孝&rdo;是什么呢?就是他们西方文化叫的&ldo;爱&rdo;,也就是回过来还报的爱。
就是说父母好比两个朋友,照顾了你二十年,如今他们老了,动不得了,你回过来照顾他,这就是孝。
孝道的精神就在这里,假使一个人连这点感情都没有,就不行。
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